tag:blogger.com,1999:blog-45252787783426111642024-03-05T12:05:40.880-03:00Blog de Raúl ArgemíAnonymoushttp://www.blogger.com/profile/15536330250875832362noreply@blogger.comBlogger73125tag:blogger.com,1999:blog-4525278778342611164.post-69210711862638239052016-10-13T10:23:00.001-03:002016-10-13T10:33:06.202-03:00El corresponsal de guerra<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFVyn-Fv1kqo4q9Do-8aOMiQpVxPCujvv7-dUGRQ-TVGdCDU1SPS1VAhPcQACaefq6IoK_yr_hBMFlduHonKbcyhQRCBqcYdz8BEDljQT8LWyIw8aae6UZomp-1UumMdoBhzmC8IXx8XI/s1600/Ernie+Pyle.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFVyn-Fv1kqo4q9Do-8aOMiQpVxPCujvv7-dUGRQ-TVGdCDU1SPS1VAhPcQACaefq6IoK_yr_hBMFlduHonKbcyhQRCBqcYdz8BEDljQT8LWyIw8aae6UZomp-1UumMdoBhzmC8IXx8XI/s320/Ernie+Pyle.jpg" width="248" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Ernie Pyle</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span style="border: 1pt none; font-family: "times new roman" , serif; padding: 0cm;">*Por
estos días se supo que los correos, y otros buzones de la red de redes, de
algunos periodistas, habían sido hackeados, espiados, por los servicios de
inteligencia que, se supone, se verticalizan al Poder Ejecutivo.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span style="border: 1pt none; font-family: "times new roman" , serif; padding: 0cm;">*Hace
años, con fuerte criterio de márquetin, una editorial tituló “El siglo de las
guerras” a un panorama detallado de los conflictos bélicos durante el pasado
siglo XX; que abarcaban casi todo el mundo conocido.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span style="border: 1pt none; font-family: "times new roman" , serif; padding: 0cm;">*Aquí
estoy, de regreso, después de un silencio de años. Siempre con mis historias
"no periodísticas"; por algo no pude publicar nada en tanto tiempo.
La Segunda Guerra Mundial me sigue tan viva en el recuerdo como el primer día,
y si el mundo estuviera en paz seguiría escribiendo como antes,
sobre Normandía, o Tarawa, o El Alamein. Pero cañones y fusiles
siguen su diálogo letal: hoy la guerra se llama Vietnam. (Héctor Germán
Oesterheld/ Ernie Pike)</span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span style="border: 1pt none; font-family: "times new roman" , serif; padding: 0cm;">Tres
acápites para una nota son un síntoma de caos mental o una invitación a
completar el puzle, el rompecabezas. Ordenemos las piezas, comenzando por el
siglo de las guerras, y ya veremos dónde encajan.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span style="border: 1pt none; font-family: "times new roman" , serif; padding: 0cm;">Llamar
al siglo XX de esa manera supone desconocer que, en los tiempos precedentes,
las guerras cambiaron cien veces las fronteras internas de Europa, creando y
borrando del mapa países enteros. ¿Por qué centrarnos en Europa? Porque es el
corazón del mundo conocido, y porque hay infinidad de testimonios documentales.
Y, para muestra, basta un botón; o dos. Primer botón: La guerra de los Treinta
Años asoló, bajo banderas supuestamente religiosas, al Sacro Imperio Romano
Germánico. Mesnadas de mercenarios enterraron en el hambre a poblaciones
enteras. (Ya se sabe, el que tiene la fuerza come, el otro, se jode) Muchas
ciudades, hoy parte de Alemania, vieron morir por hambre, o sus efectos
colaterales, a la mitad de su población. Algunas investigaciones señalan que el
origen de un relato tan conocido como “Hansel y Gretel” fue ese caldo, con
padres que abandonaban a sus hijos a los lobos para no compartir la comida.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span style="border: 1pt none; font-family: "times new roman" , serif; padding: 0cm;">Segundo
botón: Las Cruzadas. Por donde pasaron los cruzados quedó tierra arrasada.
Especialmente en Europa, porque en el otro lado del charco demostraron ser
bastante ineficientes. Cosa que es comprensible, porque en la borrosa Palestina
que se proponían conquistar había poco para robar. Llevar la cruz no está mal,
pero enriquecerse suele estar mejor.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span style="border: 1pt none; font-family: "times new roman" , serif; padding: 0cm;">Bonus
track: Las guerras de conquista. En nombre de la civilización, las regiones más
tarde llamadas del tercer mundo, África, India, Oriente, América, fueron
esquilmadas por bandas que no practicaban el fair play.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span style="border: 1pt none; font-family: "times new roman" , serif; padding: 0cm;">¿Cuál
es la diferencia con el siglo XX? La tecnología y sus efectos sociales. El
afianzamiento de los grandes diarios y la masificación de la imagen, como
fotografía o como cine, sin olvidar la radio, dieron conocimiento de lo que, de
otra manera, nadie se enteraba. Por esas tecnologías hemos sido testigos, más o
menos manipulados, de lo que sucedía más allá del barrio, del pueblo, de las
fronteras tangibles. Y es en ese tiempo en el que aparece una figura, una
profesión, el corresponsal de guerra. Lo que nos lleva al texto de
Oesterheld. </span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGA-DBSQ7VPexLH_gxYLAFZ7IkcniY5ySBfdH8aMXCHgX0kOGYb4qVQBGUhzRQZbVhGQ0cK-_gHr7ViYqiS4FTWg8NcTPhrhkL7lq0Fw2OcamhmLKSE8-tF3WksPHu2bwKHnznvWoWt4s/s1600/oesterheld-pike.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" height="264" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGA-DBSQ7VPexLH_gxYLAFZ7IkcniY5ySBfdH8aMXCHgX0kOGYb4qVQBGUhzRQZbVhGQ0cK-_gHr7ViYqiS4FTWg8NcTPhrhkL7lq0Fw2OcamhmLKSE8-tF3WksPHu2bwKHnznvWoWt4s/s320/oesterheld-pike.jpg" width="320" /></span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6pt; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 1pt none; font-family: "times new roman" , serif; padding: 0cm;"><span style="font-size: large;">Ernie Pike (Oesterheld)</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Con las
palabras del tercer acápite, enmascaradas detrás de un personaje de ficción
devaluada -es decir de historieta- llamado Ernie Pike, Héctor Germán Oesterheld
justificaba su vuelta al ruedo en 1971. Tiempo en que, imaginamos, cocinaba su
decisión de sumarse a la lucha revolucionaria. Compromiso que sería sancionado
con su desaparición y la de sus hijas.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">La raíz
de ese personaje, al que el guionista hasta le prestó su cara, fue Ernie Pyle,
corresponsal en la campaña de África y la invasión de Italia, durante la
Segunda Guerra Mundial. Pyle, que moriría bajo fuego amigo en Okinawa, narró el
conflicto no desde las banderas, sino desde las personas; lo que lo hizo
distinto a todo el resto.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Ernie
Pyle, sin cruzar la barrera que impedía la crítica directa, supo contar del
hombre metido en una máquina de triturar sin escape. Los desembarcos en
Sicilia, Anzio, Salerno y, luego, Normandía, tuvieron una constante: enviar
soldados al combate como quien arroja mierda a un pozo. Los mandos aliados
fueron más letales para sus propias fuerzas que el enemigo. ¿Podía Pyle
extender su mirada más allá de las historias individuales, pese a que vivía esa
masacre como una úlcera que lo carcomía? No. Si hubiera ido un paso más allá
seguramente no le habrían publicado ni una línea; por derrotista. Bertolt
Brecht decía que, para narrar la verdad, primero hay que conocerla y, luego,
disfrazarla para que no nos impidan contarla. En ese sentido hay una sintonía
profunda entre Brecht, Pyle y Oesterheld.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Hoy,
nuevos saltos tecnológicos, ya integrados a la vida cotidiana, nos hablan de un
nuevo escenario. Un escenario del que no terminamos de enterarnos, y que cambia
a cada momento. Alguien dijo que la tecnología es una locomotora, sin
maquinista, que acelera todo el tiempo y nos lleva a la rastra. En el último
vagón, mirando la vía que se deja atrás, viajan los “inteligentes”, que explican
lo que pasó, pero nada saben de lo que viene, porque el futuro es ciencia
ficción. Situación que nos acerca al primer acápite, la intrusión en los
correos privados, o sea en la vida privada. ¿O la vida privada es cosa del
pasado, como las Cruzadas?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Las
guerras ya no se libran con uniformes y campos de batalla claramente
determinados. Politólogos (¿operadores políticos, más que analistas?) como Gene
Sharp, a quien se atribuye la invención de las “guerras blandas”, señalan ese
cambio. En lugar de ejércitos de ocupación se batalla con medios de
comunicación con intereses afines, con lo que, aquello que en el siglo XX era
sólo una herramienta más, la guerra psicológica, reemplaza las flotillas de
bombarderos, y la bomba de Hiroshima no apunta a los cuerpos, sino a las
mentes.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">¿Es de
extrañar, entonces, que los servicios de inteligencia metan la nariz en lo
privado, cuando hasta se comercia con esa información? No hay que tener una
memoria privilegiada para recordar que, en el episodio que involucró al presidente
Mauricio Macri en supuestas escuchas ilegales, afloró una mini red que hackeaba
correos para vender esos datos a políticos, empresarios y programas de la
televisión basura. En un universo de usuarios de las redes, cuya ingenuidad se
parece tanto a la estupidez, no es necesaria la intervención de la CIA para que
te pinchen los correos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Con lo
que, como en otra vuelta del círculo, que, en rigor, es una espiral, la figura
del corresponsal de guerra cobra actualidad. Corresponsal en una guerra que no se
libra en las trincheras del Marne o el sitio a Saigón, sino en la radio que
escuchamos, en la tele que vemos, y hasta en el tres al precio de dos de los
supermercados. Hoy, cada periodista es un corresponsal de guerra. Y no
solamente los periodistas comprometidos (muéstrenme alguno no “comprometido” y
me caeré de culo), todos, hasta los no periodistas, somos corresponsales de una
guerra.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Como
tengo cierta debilidad por Brecht, cito una frase suya que ha supervivido en el
tiempo y se hace actual: “Hasta el último coolie chino tiene que hacer política
internacional”.<o:p></o:p></span></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 107%;"><span style="font-size: large;">Publicado en LaTecl@ Eñe: <a href="http://www.lateclaene.com/argemral"><span style="color: windowtext;">http://www.lateclaene.com/argemral</span></a></span></span>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15536330250875832362noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4525278778342611164.post-37545739015293021202016-10-13T10:23:00.000-03:002016-10-13T10:24:22.030-03:00Di Benedetto y las palomas<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5x6GbXNtDnPA0HN8A7ynDivnFpK8hNHZk6qZurNn8n5jjFqquptl7stllfPjLB3TxXMUGbLlLVj2bc8C1QJfjcj720r77ZwZM0X7jV_-ATpCea0pGBE2NaDSGpfnWJakS_Znz1jMak84/s1600/Di+Benedetto+foto.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5x6GbXNtDnPA0HN8A7ynDivnFpK8hNHZk6qZurNn8n5jjFqquptl7stllfPjLB3TxXMUGbLlLVj2bc8C1QJfjcj720r77ZwZM0X7jV_-ATpCea0pGBE2NaDSGpfnWJakS_Znz1jMak84/s400/Di+Benedetto+foto.jpg" width="242" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Contaba
un observador de aves cómo un grupo de palomas se volvía contra una de ellas y
la atacaba a picotazos, hasta darle muerte. Los picos de las palomas no son
eficientes a la hora de matar, y la víctima agonizó durante horas, en una
ordalía de dolor, perdiendo piel, ojos, plumas, sangre hasta que la liberó la
muerte. Siempre recuerdo esta historia cuando pienso en Antonio Di Benedetto.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">A Di
Benedetto -nunca me atreví a llamarlo Antonio- lo conocí en uno de los patios
de la cárcel de La Plata, poco antes del mundial de fútbol del 78. Me lo
presentó Daniel Alcoba, un poeta y caminábamos los recreos hablando. Bueno, yo
escuchaba, con la avidez de una esponja, porque Antonio Di Benedetto era el
primer escritor que conocía en persona, y eso imponía.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Era un hombre
bajito, como vencido, de hablar pausado, como si escribiera, que no llevaba
bien la cárcel. Por qué había caído preso me queda en el terreno de la leyenda.
Decían que porque le había puesto los cuernos a un coronel de la dictadura, y
también que fue por esconder al hijo guerrillero de un amigo. Ambas cosas
podían ser ciertas.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">En esos
tiempos era director del diario Los Andes, de Mendoza, es decir, un hombre
cercano al poder desde siempre. Y, como tal, nunca se había pensado preso, a
merced de la brutalidad de carceleros, por lo que navegaba en el desconcierto
del que subió al Titanic seguro de que nunca naufragaría. Lo mantenía vivo el
saber que universidades y escritores de medio mundo pedían constantemente su
libertad, pero un día por poco no fue suficiente.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Recuerdo
que bajó al patio demudado. El suplemento cultural de un prestigioso y
conservador diario de Argentina, con el que había colaborado, acababa de
publicar un texto parecido a este: La editorial Gallimard ha editado “Sama”, la
novela del escritor argentino Antonio Di Benedetto, que en la actualidad ejerce
su cátedra de literatura latinoamericana en la Sorbona.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">–Ellos
saben que estoy preso. Me están negando –repetía al borde del derrumbe,
porque nunca había esperado una puñalada por la espalda de la gente de la
cultura–. Son gente culta, no son como estos carceleros ¿cómo pueden hacerme
esto?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Si no
cayó en el suicidio fue porque en los días siguientes, el pibe, el compañero
que barría el pabellón y llevaba mandados de celda en celda, se ocupó de verlo
a cada rato y darle ánimo. Ese pibe, casi analfabeto, peón de una granja de
cerdos, lo separó de la muerte.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Después,
porque en las cárceles nada estaba quieto, lo perdí de vista. Di Benedetto
salió en libertad, emprendió el exilio, y un día, con el regreso de la
democracia, volvió a Argentina, para encontrarse con que era un apestado. Sin
posibilidades de trabajo, repudiado por las palomas, fue sobreviviendo por los
favores de los amigos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Por esos
días, con la primera Feria del Libro de la democracia, se hizo una feria
paralela, y Antonio Di Benedetto encabezó una lista de firmas en un petitorio
por mi libertad. Sé, tengo la seguridad, que no se acordaba de mí, pero llevaba
la marca de la cárcel, y ya no era aquel que había sido como director de Los Andes.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Lo volví
a ver, un tiempo más tarde, en una desangelada conferencia sobre la escritura y
los sueños que dio en Buenos Aires. Una de esas cosas que le conseguían los
amigos para que se ganara el pan, porque las palomas no habían dejado de
picotearle la cabeza.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Otro
tiempo más tarde supe que había muerto. Seguramente de asco.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Después
de las dictaduras en el campo de la cultura sólo se registran víctimas, nunca
cómplices, sin embargo…<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Que los
dioses nos cuiden de las palomas.</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14.0pt;">Publicado
en Boca de Sapo: <a href="http://reseniasbds.blogspot.co.id/2016/09/di-benedetto-y-las-palomas-por-raul.html"><span style="color: windowtext;">http://reseniasbds.blogspot.co.id/2016/09/di-benedetto-y-las-palomas-por-raul.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15536330250875832362noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4525278778342611164.post-54227335715197863922016-09-09T18:01:00.001-03:002016-10-13T10:34:45.814-03:00Harraga, o las cárceles para inmigrantes<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWJ76LyEtFYMw2m_iMcASekLFAwxjMFUKtMS03mmsj94XkPGNJ3gP14GlhU8gH15VOeSV8KT1xPhmpbG6fmi8jOARNw0UCpOa4rWddyoG5YEebD25fqQfO2Hh80-XxtOl6U496L_dEBgM/s1600/harra.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWJ76LyEtFYMw2m_iMcASekLFAwxjMFUKtMS03mmsj94XkPGNJ3gP14GlhU8gH15VOeSV8KT1xPhmpbG6fmi8jOARNw0UCpOa4rWddyoG5YEebD25fqQfO2Hh80-XxtOl6U496L_dEBgM/s400/harra.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="font8" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 1pt none windowtext; font-size: 14pt; padding: 0cm;"><br /></span></div>
<div class="font8" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="border: 1pt none windowtext; font-size: 14pt; padding: 0cm;">Cuando crecen las expectativas de conflictos
socioeconómicos, el equipo de gobierno del presidente Mauricio Macri anuncia el
proyecto de crear cárceles para inmigrantes sin papeles, argumentando que es
parte de la lucha contra el narcotráfico internacional y su consecuencia
social, la drogodependencia. Si ya es una convicción generalizada que la pelea
contra el narcotráfico y el terrorismo son excusas fantasmáticas que justifican
cualquier desaguisado, una mirada somera abre camino a un interrogante: ¿Los
funcionarios saben lo que hacen o viven dentro de un “taper”? ¿Creen,
realmente, que un boliviano sin papeles tiene peso en el tráfico de drogas
ilegales? Como el tema, cuando lo explican algunos especialistas, parece muy
complejo, nos proponemos simplificarlo analizando dos de sus componentes, las
drogas que se consumen y la experiencia en cárceles de este tipo que tienen
otros países.</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="font8" style="font-stretch: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; outline: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="font8" style="font-stretch: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; outline: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="outline: 0px;"><span style="border: 1pt none windowtext; font-size: 14pt; padding: 0cm;">Hace poco tiempo hubo un par de muertos en Costa Salguero, por
consumo de MDMA, llamado vulgarmente éxtasis. Más allá de que los encuentros
con música electrónica, rave, o como se los quiera llamar, están
indisolublemente ligados al consumo de éxtasis para alcanzar un estado de
trance catártico, que esa droga pueda ser importada clandestinamente es una
posibilidad muy relativa. La experiencia mundial demuestra que se produce
localmente, sin dificultad, en la trastienda de alguna farmacia, veterinaria o
garaje; cosa que sucede en todos los países con una industria médica
medianamente desarrollada. Esto no es nuevo ni desconocido, tiene antecedentes
ya viejos, que hoy parece que se repiten, como el mercadeo sin “importación” de
anfetaminas y codeína.</span></span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="font8" style="font-stretch: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; outline: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="font8" style="font-stretch: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; outline: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="outline: 0px;"><span style="border: 1pt none windowtext; font-size: 14pt; padding: 0cm;">Una breve anécdota ilustrativa. El que firma, allá por los 70,
acatarrado, concurrió a una farmacia nada clandestina del conurbano norte en
busca de un jarabe para la tos, con poco azúcar, por la gastritis. Con mirada
de compresión, que al fin era de complicidad, el farmacéutico le dio un jarabe
con endulzante artificial. Con dos cucharadas de ese jarabe el tipo quedó en
stand by. Imbecilizado por varias horas. Pero no tanto como para no entender
que había sucedido. Muchos, llamémoslos jipis, se colocaban con jarabe para la
tos, que contiene codeína, un opiáceo apenas unos grados por debajo de la
morfina. Pero, como el exceso de azúcar que supone beberse un frasco les reventaba
el estómago, los emprendedores producían en la trastienda esas bombas con mucha
codeína, nada de azúcar, y mínima acidez estomacal.</span></span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="font8" style="font-stretch: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; outline: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="font8" style="font-stretch: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; outline: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="outline: 0px;"><span style="border: 1pt none windowtext; font-size: 14pt; padding: 0cm;">Por ese tiempo menudeaban los robos a las farmacias, para
procurarse gratis el jarabe o las anfetaminas; que procuran un efecto
acelerante y suelen ser consumidas por los que van por la vía rápida. En Europa
es habitual que los rockeros punkis se chuten vía nasal anfetamina en polvo,
despreciando la cocaína como una mariconada. Uno puede sospechar que los robos
de farmacias no eran generalizados, sino puntuales, porque no en todas partes
se hace fábrica clandestina, pero eso queda para la policía. Para lo que toca a
esta nota, es reseñable que el consumo de jarabes para la tos ha aumentado
entre los adolescentes, y es de presumir que hay nuevos emprendedores en ese
ramo. Dicho esto, podemos pensar que éxtasis, anfetas y codeína integran la
industria nacional, como en todos los países del Primer Mundo, sin necesidad de
cárteles de tráfico internacionales, menudeando las micro redes y los
revendedores que, a su vez, consumen. Así las cosas, cualquier campaña contra
el narcotráfico como flagelo internacional alcanza a una parte, sólo una parte,
del mercado de las drogas.</span></span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="font8" style="font-stretch: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; outline: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="font8" style="font-stretch: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; outline: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="outline: 0px;"><span style="border: 1pt none windowtext; font-size: 14pt; padding: 0cm;">En cuanto a cárceles especiales, uno siguió de cerca el proceso
español, con sus Centros de Internación para Extranjeros, donde iban a parar
quienes arribaban a las costas de España en “pateras” y “cayucos”, cruzando el
Mediterráneo o haciendo miles de kilómetros, pongamos desde Somalia, Mauritania
o Mali. Sobre sus portales podría inscribirse lo que leyó Dante en su incursión
al Infierno de la mano de Virgilio: Lasciate ogni speranza oh voi che
entrate.</span></span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="font8" style="font-stretch: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; outline: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="outline: 0px;"><span style="border: 1pt none windowtext; font-size: 14pt; padding: 0cm;">En esos centros de internamiento primaba el limbo jurídico, algo
que sucederá, inevitablemente, con las cárceles proyectadas para Argentina.
Cómo los que llegaban no estaban procesados, porque ingresar sin papeles es una
contravención y no un delito, se negaba el acceso tanto para abogados como para
ONG que defendieran los derechos humanos. Es cierto que se suponía que la
estancia sería corta, porque los infractores serían deportados a su país de
origen, pero… harraga.</span></span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="font8" style="font-stretch: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; outline: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="font8" style="font-stretch: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; outline: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="outline: 0px;"><span style="border: 1pt none windowtext; font-size: 14pt; padding: 0cm;">“Harraga” es una novela negra del canario, nacido en Tánger,
Antonio Lozano. Toma el título de una costumbre de los marroquíes de las pateras:
quemar sus papeles personales para llegar a la otra orilla sin documentación
que acredite de dónde vienen. Vaya uno a saber cómo llamaban a eso los
subsaharianos, es decir africanos negros, que llegaban sin documentos,
imposibilitando la deportación. Por ese camino los limbos de detención
españoles se llenaron a tope, hacinando gente que, en definitiva, sólo buscaba
huir de alguna guerra o vivir un poco mejor. Si a esa circunstancia sumamos la
costumbre de que hicieran el viaje mujeres al punto de parir, para que sus
hijos nacieran al llegar y fueran españoles, la situación toma carices de
problema irresoluble.</span></span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="font8" style="font-stretch: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; outline: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="font8" style="font-stretch: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; outline: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="outline: 0px;"><span style="border: 1pt none windowtext; font-size: 14pt; padding: 0cm;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Más allá de que, en un país poco poblado, como el nuestro, los
inmigrantes deberían ser incorporados, porque, en definitiva, la inmensa
mayoría procura un trabajo y una vida de mejor calidad, suponerlos traficantes
de drogas no sólo es un dislate, es un insulto. ¿Serán obligados a quemar sus
documentos, o a parir al llegar? Si los funcionarios cambiaran su punto de mira
y observaran los countries de nivel medio y alto, seguramente darían con
auténticos traficantes cartelizados y, para esos, que no son tantos, con las
cárceles ya existentes alcanza y sobra. Por lo que no es disparatado suponer
que, otra vez, la lucha contra el narcotráfico es una excusa.
¿Conspiracionismo? Puede ser, pero, en los días que corren, el que no está
sanamente paranoico está totalmente loco.</span></span></span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="font8" style="font-stretch: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; outline: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="font8" style="font-stretch: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; outline: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-stretch: normal; margin-bottom: 6pt; outline: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="outline: 0px;"><span style="border: 1pt none; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 11.5pt; padding: 0cm;">Publicado en La Tecl@ Eñe. </span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;"><a href="http://www.lateclaene.com/ral-argem">http://www.lateclaene.com/ral-argem</a> </span></span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 11.5pt;">Buenos Aires, 5 de septiembre
de 2016</span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15536330250875832362noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4525278778342611164.post-64411035757408411942016-08-11T18:54:00.000-03:002016-09-09T18:04:30.482-03:00Del paso del tiempo y los cachivaches<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3lB8N3E20jjJY1L0GEBH6c2W0TsWw9zcb_rEm7PGOShZpmT1wxl_L_ZTvXWWCg1Vfit92-JMeMuZ2xYh68m4xebECeoG-4EgHZxFh_h27cVrmgc-nH-sIAiOv701s5PFKwhteQ4HmoSA/s1600/CD-ROM.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3lB8N3E20jjJY1L0GEBH6c2W0TsWw9zcb_rEm7PGOShZpmT1wxl_L_ZTvXWWCg1Vfit92-JMeMuZ2xYh68m4xebECeoG-4EgHZxFh_h27cVrmgc-nH-sIAiOv701s5PFKwhteQ4HmoSA/s200/CD-ROM.jpg" width="197" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 1pt none; font-family: "times new roman" , serif; font-size: large; padding: 0cm;">“Año 2054. Mis nietos están explorando el desván de
mi casa. Descubren una carta fechada en 2004 y un CD-ROM. La carta dice que ese
disco CD-ROM que tienen entre manos contiene un documento en el que se da la
clave para heredar mi fortuna. Mis nietos tienen una viva curiosidad por leer
el CD, pero jamás han visto uno salvo en las viejas películas. Aún cuando
localizaran un lector de discos adecuado ¿cómo lograrían hacer funcionar los
programas necesarios para la interpretación del disco? ¿Cómo podrían leer mi
anticuado documento digital? Dentro de 50 años lo único directamente legible
será la carta. JEFF ROCHENBERG.”<o:p></o:p></span></div>
<span style="border: 1pt none; font-family: "times new roman" , serif; font-size: large; line-height: 107%; padding: 0cm;">(Del
libro “Nocilla Dream”, de Agustín Fernández Mallo, un muy interesante escritor,
y una rara avis, para ser español: lee y admira a Borges.) </span><br />
<span style="border: 1pt none; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 107%; padding: 0cm;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYJMzTdvZ2lcUUFtbZ-jX-tDth7q7h8gjvCn9RCDFbY6vWb2pFU9bwSmKKFPs9Woo0TCvKt9AhB2N2NYJth_vlwdBO8Xb1_kpba36m-rGjdKw-kbDpdlNqZRYodzm28GMRrOed4CaJz6o/s1600/78.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="292" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYJMzTdvZ2lcUUFtbZ-jX-tDth7q7h8gjvCn9RCDFbY6vWb2pFU9bwSmKKFPs9Woo0TCvKt9AhB2N2NYJth_vlwdBO8Xb1_kpba36m-rGjdKw-kbDpdlNqZRYodzm28GMRrOed4CaJz6o/s320/78.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;">“Año 1993. Museo de los inmigrantes en General Roca. Un viejo tocadiscos
con un disco de pasta de 78 rpm. ¡Uy, yo tuve de estos discos! Claro, después
vinieron los de 33 rpm y los long play, digo, para mi hija Marina, que señala
con el dedo eso, redondo y negro y, desde su inocencia de loco bajito, dice ¿Y esto
qué es? En un segundo entiendo lo que significa quedar obsoleto, uno, y
respondo: un CD muy antiguo. ¡Ah!, dice, qué grandes eran.” RAÚL ARGEMí, a
propósito de la velocidad del tiempo y la tecnología.<span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<span style="border: 1pt none; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 107%; padding: 0cm;"><br /></span>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15536330250875832362noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4525278778342611164.post-77242602114464828042016-08-11T18:49:00.000-03:002016-08-11T18:49:23.717-03:00Agnóstico de tiempo completo<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQuMNYvhYvDNqJSYvc0lych4yYGBZHpgvYFF9uBENBYB3nUP60TyWY52tjSKpZF-2BNFE_AhZvTK2T7IVyEv4fOCs6eHNcH1A-vXbqpELrDZCxPSjx6wFh8UqfwfV074zdOForoxB0qck/s1600/vargas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="398" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQuMNYvhYvDNqJSYvc0lych4yYGBZHpgvYFF9uBENBYB3nUP60TyWY52tjSKpZF-2BNFE_AhZvTK2T7IVyEv4fOCs6eHNcH1A-vXbqpELrDZCxPSjx6wFh8UqfwfV074zdOForoxB0qck/s400/vargas.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 1pt none; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; padding: 0cm;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span style="border: 1pt none; font-family: "times new roman" , serif; padding: 0cm;">Cuando
Mario Vargas Llosa se presentó para la presidencia en Perú, en 1990, los hechos
reseñables son que ganó la primera vuelta con el doble de votos que Alberto
Fujimori, y que esa relación se iba a invertir en la segunda vuelta, donde
Fujimori dobló los votos del escritor y se quedó con el Ejecutivo.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span style="border: 1pt none; font-family: "times new roman" , serif; padding: 0cm;">Esos
datos se encuentran en Wikipedia, y no dicen nada interesante a un tipo que
trafica con palabras, un escritor. Sí resulta atractivo, para esta clase de
traficantes de ficción, un mínimo fragmento de “El pez en el agua”, ensayo en
que recuerda, entre otras cosas, su campaña por la presidencia. Allí, quien,
desde 2011 ostenta el título de Marqués de Vargas Llosa, bendecido por Juan
Carlos I de España, muestra su desconcierto porque los peruanos, nos repetimos,
entre otras cosas, no entendieron que fuera agnóstico. Con lo que la referencia
del pez en el agua, rescatada de Mao y, a su vez, rescatada de chinos
milenarios, se queda seca, por no decir que hace agua, o que el pez no está en
el agua que le corresponde. A ver.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span style="border: 1pt none; font-family: "times new roman" , serif; padding: 0cm;">Vargas
Llosa refiere su perplejidad ante la incomprensión, pero no se toma el trabajo,
en ese ensayo, de incluir una línea que explique qué es el agnosticismo.
Probablemente da por sentado que los lectores de su libro, que no son quienes no
lo comprendieron, a él, candidato y agnóstico, no necesitan que les expliquen
qué es el agnosticismo. Categoría que tampoco explicaremos en esta nota porque
damos por sentado no que los lectores saben de qué se trata, sino que tienen
Google para consultarlo al toque. En todo caso no es eso lo que importa, sino
la ausencia de vinculación verbal entre un político y quienes dice representar.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span style="border: 1pt none; font-family: "times new roman" , serif; padding: 0cm;">Si
hacemos un salto en el tiempo hasta los últimos cinco años de la vida política
argentina tropezamos con una variante del incomprendido agnosticismo de Vargas
Llosa, el vocablo que parecía una obligatoria marca de fábrica del kirchnerismo
y sus vecinos: empoderamiento. No había dirigente que se propusiera parecerlo
que no descerrajara lo del empoderamiento en sus discursos, charlas o
entrevistas. Para este escriba, que regresaba luego de una década fuera del
país, el “palabro” lo obligó a una investigación para saber qué quería decir,
lo que trajo la otra pregunta ¿quién lo entiende? La respuesta, en los sectores
populares, y en el mejor de los casos, se resumía en agarrar la manija por
cuenta propia y no esperar que los Reyes Magos te resuelvan la vida. Si esa
aproximación era ajustada ¿para qué complicar las cosas chamullando de
empoderamiento?</span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span style="border: 1pt none; font-family: "times new roman" , serif; padding: 0cm;">La
navaja de Ockham indica el camino más directo hacia una explicación: las jergas
compartidas identifican a los grupos aportando identidad y pertenencia, lo que
siempre significa el reconocimiento dentro del grupo, aunque fuera de él no se
comprendan esas variantes idiomáticas. Para cerrar el círculo, faltaría que
alguno de aquellos proclamadores del empoderamiento argumente que Mauricio
Macri es presidente porque los argentinos no entendieron que deberían
empoderarse. ¿Lo qué? diría un votante estilo Nini Marshall. </span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 1pt none; font-family: "times new roman" , serif; padding: 0cm;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span style="border: 1pt none; font-family: "times new roman" , serif; padding: 0cm;">En rigor,
debería señalar que lo peor no son las jergas indentitarias, sino la adopción
de categorías por lo menos frágiles y esquemáticas que, además de entenderse
difícilmente, son enunciadas como verdades sin equívoco. Entiendo que, a la
hora de las barricadas, todo vale, pero sería saludable que quienes se piensan
militantes también piensen lo que dicen; a más de preguntarse qué es lo que
entiende su interlocutor. Un ejemplo, para no irnos por las ramas.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span style="border: 1pt none; font-family: "times new roman" , serif; padding: 0cm;">Hoy,
en los foros de encuentro, virtuales y no virtuales, la oposición al actual
gobierno esgrime un fantasma, la “década del 90”. Designando con ese título la
etapa en que el neoliberalismo puso al país al borde de la extinción, se
critica, y con razón, las políticas sociales y económicas del macrismo. Pero,
que haya razones no justifica una simplificación, por no decir una falsía,
porque cuando alguien cita la década del 90 elude la realidad, que un par de
referencias básicas dibujan sin lugar a dudas.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span style="border: 1pt none; font-family: "times new roman" , serif; padding: 0cm;">La
mayor parte de esa etapa fue ocupada por Carlos Menen -1989/ 1999- y un cachito
así, cuando ya estaba todo podrido, por Fernando de la Rua -diciembre del 99 a
diciembre de 2001-, que no podía hacer nada, y me es difícil creer que pueda
hacer algo, en cualquier terreno. Las políticas económicas, incluyendo entre
otras la paridad cambiaria, que obligaba a subvencionar el peso y no la
producción -alimentando la bicicleta financiera- se aplicaron durante la égida
de Menem. Incluyamos la privatización de bienes del Estado, es decir de todos,
a precio de regalo. Menem fue un presidente que no estuvo solo, porque lo
acompañó el establishment de derecha -el mismo que hoy apoya a Macri- la
inmensa mayoría de su partido y nueve de cada diez dirigentes sindicales. Esta
afirmación tiene una demostración fáctica. A pesar de haber ido en contra de
las tres banderas tradicionales y básicas del peronismo, Carlos Menem no ha
sido expulsado de su partido. Ese es un botón que no se quiere apretar porque
los que quedarían afuera son una chorrera.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span style="border: 1pt none; font-family: "times new roman" , serif; padding: 0cm;">Escuchar
la denostación de la década del 90 en boca de militantes del campo popular, con
una agregada referencia al cuco de la Alianza, coloca el discurso en el terreno
de la subjetividad más irracional y alimenta una argumentación de una debilidad
flagrante. No se puede hablar seriamente de la década del 90 sin hacerse cargo
de sus protagonistas. Me temo que se vea como natural que, más adelante, cuando
la siempre coherente clase media vuelva a votar en contra de sus propios
intereses, alguien se justifique diciendo, como Vargas Llosa, no me entendieron
cuando dije década, cuando dije empoderar, cuando dije agnóstico.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 1pt none; font-family: "times new roman" , serif; padding: 0cm;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span style="border: 1pt none; font-family: "times new roman" , serif; padding: 0cm;">Es
cierto que lo que parece y no necesariamente lo que es, gobierna nuestras vidas
y construye hasta nuestra identidad. Durante una buena parte de la Edad Media
se vivió lo que los eruditos llaman “la invención de la reliquia”. No era
imaginable que una iglesia fuera importante si no tenía, por lo menos, una
astilla de la cruz de Cristo. Esa astilla convocaba a los fieles y en ella
confiaban sus pesares. Que la suma de todas las astillas que andaba por ahí
alcanzara el volumen de un bosque era lo de menos. ¿Quién que no sea un hereje
va a cuestionar la santidad de las reliquias? Al fin, como la ficción es tan
poderosa como lo real, con un par de datos trataré de bocetar nuestra esencia
ficcional. Una manera descarnada, y descarada, de describir el ser nacional.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Ante
Plaza de Mayo está el Cabildo. ¿Está? El original, con techo de paja y
probablemente de ladrillo crudo, se quemó hace media Historia. De allí en más
fue reconstruido en estilo italiano, francés, rococó, etc, hasta terminar
copiado de un cuadro de Ceferino Carnacini, que no pudo verlo como era porque
nació a fin del siglo XIX. Singularmente, en el cuadro de Carnacini, inspirador
del cabildo trucho, o no había pueblo o sobran paraguas, artefactos que eran
cosa de ricos. Como anécdota repetida se recuerda, de aquel sacrosanto 25 de
mayo, la militancia -que no era grasa porque los próceres nunca son grasa- de
dos personajes. Los pibes aprenden que Domingo French y Antonio Luis Beruti
repartían cintas celestes y blancas, cuando, según quién, parece que eran solo
blancas, o rojo jacobino, o blancas y verdes, preanunciando el simbolismo
unitario. Con lo que, las ilustrativas excursiones de escolares a ese monumento
nacional los aventuran en la ficción, en la imaginación, tal vez para que se
vayan acostumbrando a que todo lo que nos han enseñado puede ser un cuento
chino, y que, casi siempre, cuando se dice una cosa se está diciendo otra, que
probablemente no es lo que uno entiende.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span style="border: 1pt none; font-family: "times new roman" , serif; padding: 0cm;">Entre
que parece que tenemos problemas para entendernos en una lengua común -donde el
pan se llame pan- y la tendencia a fabular los hechos y las personas, se me
ocurre que la Historia, los libros de Historia, son una rama de la ficción no suficientemente
apreciada. Hasta en eso se puede ser agnóstico.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span style="border: 1pt none; font-family: "times new roman" , serif; padding: 0cm;">Buenos
Aires 1 de Agosto de 2016, revista digital Latecl@ Eñe.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15536330250875832362noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4525278778342611164.post-64147861263748332342016-07-26T17:03:00.001-03:002016-07-26T17:09:39.935-03:00Maquiavelo, Napoleón y Macri<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtUUDYog1oFDmExjwmjn78ksrWwl41ZO6D0MGA8RW-gCzv1xIZrgvrS3oaBAMz7ND-RyKuSgsF5R7_QtleJZtRvFvFKc1-4oMiI9aFAJHTGYr7HOQN0cFcX3CVNLsOcAWlH4uhxLL6OYU/s1600/tumba-maquiavelo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="250" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtUUDYog1oFDmExjwmjn78ksrWwl41ZO6D0MGA8RW-gCzv1xIZrgvrS3oaBAMz7ND-RyKuSgsF5R7_QtleJZtRvFvFKc1-4oMiI9aFAJHTGYr7HOQN0cFcX3CVNLsOcAWlH4uhxLL6OYU/s400/tumba-maquiavelo.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 36.55pt; margin-top: 0cm;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14.0pt;">En el
boxeo suele usarse la calificación de “tiempista” para algunos púgiles. Son boxeadores
que manejan con inteligencia los tiempos de la pelea, la regulan en función de
sus posibilidades, combinando ataques con pequeñas treguas, siempre a su favor.
Funciona bien cuando el contrincante es un peleador de pocas luces. Cuando el
manejo de los tiempos no es ajustado, el resultado puede ser catastrófico, más
allá de un “zapallazo” que lo emboque cuando va ganando por puntos y lo deje mirando
la lona de cerca.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 36.55pt; margin-top: 0cm;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14.0pt;">Como en
revuelto cajón de sastre, se me mezclaron los boxeadores con Nicolás Maquiavelo,
y todo como observación de la política diaria del actual gobierno de Argentina,
porque uno de los ejes más importantes de “El príncipe” es la conciencia y el
uso de los tiempos políticos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 36.55pt; margin-top: 0cm;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14.0pt;">Digo,
como comentario al margen, que el analista político más importante de varios
siglos, Maquiavelo, tiene mala prensa. El retorcido accionar de cualquier
político, o lo que fuere, de alto o bajo vuelo, es denostado como maquiavélico,
y eso es una burrada; como tantas. Antonio Gramsci, que parece estar de moda
tanto para un roto como para un descocido, rescataba “El príncipe” como uno de
los grandes aportes para entender cómo funciona el poder en la política. Tenía
claro que Maquiavelo no sugería maneras, formas de perpetuarse en el poder,
sino que, con la excusa de aconsejar a un príncipe -necesaria para que no le
cortaran el cogote- hacía una radiografía documentada de los mecanismos del
juego. Pero volvamos al uso de los tiempos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 36.55pt; margin-top: 0cm;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14.0pt;">De la
observación de etapas ya sucedidas, desprendía que, entre otras cosas, quienes
habían sabido manejar esa escurridiza categoría se habían consolidado, y
quienes no lo supieron fueron arrasados por sus enemigos. Para resumir la ley
que mandaba en esa situación señalaba que todo príncipe que llega al poder
tiene un tiempo de gracia. Los que perduraron hicieron de ese tiempo el tiempo
del cuchillo, aplicando la violencia institucional, y no tanto, sin concesiones,
eliminando a sus opositores y todo aquello que pueda favorecer a los que no son
los suyos. Lo que, en criollo, se dice machacar al hierro mientras está
caliente. El jacobino Mariano Moreno decía, en su manifiesto, más o menos lo
mismo. A los amigos todo, a los neutralizables tratar de no joderlos y al
contrario ni agua.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 36.55pt; margin-top: 0cm;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14.0pt;">Sólo
que, informaba Maquiavelo, el tiempo de la sangre -incluso la metafórica- tiene
un límite, poco antes del cual hay que cambiar el ritmo, porque la paciencia, e
incluso el miedo también tienen límites. Si la cosa ha funcionado bien para el
príncipe levantar la mano dura es un buen negocio y habrá logrado la aceptación
de un estado de cosas. Si no lo hace tendrá que comenzar a pelear por su
supervivencia, lo que siempre es una situación difícil, muy difícil de
revertir; porque algunos propios y muchos neutrales ya lo verán con malos ojos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 36.55pt; margin-top: 0cm;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14.0pt;">Napoleón
Bonaparte leyó atentamente el libro de Maquiavelo y lo acotó en los márgenes.
Se le atribuye, sobre este asunto del tiempo de avanzar sin remilgos y la necesidad
de abandonarlo cuando caduca, haber dicho: “las bayonetas sirven para muchas
cosas, pero no para sentarse sobre ellas”. Rescato esta frase de Napoleón, que
no encontré en el ejemplar de “El príncipe” comentado que tuve, porque si no la
dijo podría haberla dicho y, casi siempre, la leyenda expresa mejor a la
realidad que lo documental.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 36.55pt; margin-top: 0cm;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14.0pt;">No dudo
de que Durán Barba, asesor publicitario del presidente Mauricio Macri, leyó a
Maquiavelo con la misma dedicación que Gramsci y Napoleón. Pero, el que está en
medio del ring es Macri, y los segundos de su rincón pueden proponer, pero, en
medio de la pelea no deciden. En ese sentido la insularidad del boxeador es
absoluta. Como dijo Ringo Bonavena para explicar por qué hacía lo que le
parecía mejor en medio de las piñas: “cuando suena el gong te quitan hasta el
banquito”, estás solo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 36.55pt; margin-top: 0cm;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14.0pt;">Visto lo
que va de la presidencia de Mauricio Macri se nos hace evidente que calibró con
acierto la debilidad de la oposición, contando a políticos, sindicalistas, etc,
etc, y transforma la realidad en función de los intereses de su sector social,
sin detenerse a contabilizar los costos; porque hasta hoy han sido bajos.
Todavía está en el tiempo de gracia, el tiempo de los cuchillos. El
interrogante que campea en la cabeza de los observadores políticos es si tiene
conciencia de la caducidad y si sabrá cuando tiene que cambiar de ritmo, porque
está liquidando esa etapa con una velocidad sorprendente, en gran parte por la
desprolijidad de muchas de sus medidas, que le ganan enemigos gratuitamente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 36.55pt; margin-top: 0cm;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14.0pt;">¿Qué
pueden hacer los integrantes de su equipo si no quieren encontrarse con una
papa caliente en las manos? Poco, porque ni siquiera sus consejeros más
cercanos pueden decidir en lugar del número uno.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 36.55pt; margin-top: 0cm;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14.0pt;">Un
creativo publicitario que participó en la campaña presidencial de Ricardo
Alfonsín señaló cierta vez las limitaciones de lo que puede hacer un asesor. Si
el candidato no es capaz de resolver los problemas que se le presentan el
asesor no puede hacer nada por él. Si el asesor fuera mejor, debería ser el
candidato, estaría en el centro del ring, no en el rincón, custodiando el
banquito y las toallas.<o:p></o:p></span></div>
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14.0pt;">Resumiendo
desde la fragilidad de los tiempos, los “tiempistas” y las lealtades, en esta
ensalada de Maquiavelo, Napoleón y Macri es saludable recordar que, cuando el
boxeador pierde se va su casa con la cara abollada, sus segundos empiezan a buscarse
un nuevo pupilo, y sus seguidores a otro a quien admirar. Como cierre
convengamos que, aunque como figura literaria esto último sea bonito, no es del
todo real. El boxeador pierde sólo. Si es un presidente, los que tendrán la
cara abollada serán miles.</span><br />
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14.0pt;"><br /></span>
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14.0pt;">(Publicado en "Zoom")</span>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15536330250875832362noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4525278778342611164.post-66199367561982473882016-06-25T19:06:00.002-03:002016-06-25T19:09:10.240-03:00España: de sorpassos y ratones<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5L8iJBE89YahQ6xec8nVCsbUHqG7lgUmhufeTpgxLxIMNPEEye7vUnoLch9vurf5_NrpKwzJ2zwB-2jQ2i34dWfQ1SEpG4p38rJwCYdLpOapOdxQZoiHKB1cQrghMGMaDz5jrExAWwdI/s1600/pablo-iglesias-podemos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="248" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5L8iJBE89YahQ6xec8nVCsbUHqG7lgUmhufeTpgxLxIMNPEEye7vUnoLch9vurf5_NrpKwzJ2zwB-2jQ2i34dWfQ1SEpG4p38rJwCYdLpOapOdxQZoiHKB1cQrghMGMaDz5jrExAWwdI/s400/pablo-iglesias-podemos.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div style="background: white; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Como las elecciones de este próximo 26 de
junio en España prometen ser un calco de la del 20 de diciembre, resulta
interesante hablar de bueyes perdidos, o de la migración de vocablos que se
hacen internacionales, como<span class="apple-converted-space"> </span><em><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">sorpasso</span></em>, palabra que los analistas han hecho suya
para describir el avance de la alianza Unidos Podemos hacia el primer puesto.
En la Argentina de los años 60 ese concepto impregnaba el habla cotidiana y,
especialmente, la narrativa de la Fórmula 1. El fenómeno tuvo arranque en la
película<span class="apple-converted-space"> </span><em><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Il sorpasso</span></em>, protagonizada por Vittorio Gassman y
Jean-Louis Trintignant. El personaje de Gassman era de los que van rápido por
la vida, sin ataduras que le impidan ser ganadores. Y por eso el título,
producto de la sabiduría de calle italiana, que define la jugada del que
arrebata, oportunamente, el primer puesto, si es posible en la última vuelta de
la carrera, cuando ya el otro no puede recuperarse. Valentino Rossi, “il
profesore”, as del motociclismo italiano, más de una vez ganó carreras con esta
mezcla de sorpresa, oportunismo y audacia. Como los oportunistas tienen mala
prensa conviene recordar que Lenin decía que un revolucionario es un
oportunista con principios. (Si a alguien le incomoda esta referencia marxista
puede recurrir al<span class="apple-converted-space"> </span><em><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Martín Fierro</span></em>, donde encontrará definiciones semejantes,
pero más folclóricas).<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Es posible que estas sutilezas estén lejos de las
intenciones de los analistas, pero el concepto ancló fuerte en esta campaña,
incluyendo entre los “sorpasistas” al partido en el gobierno, que amenaza la
supremacía histórica del PSOE en Andalucía; un escenario ideal para observar la
fragmentación interna que sacude a los socialistas.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Con una sumatoria de señoritos “felipistas” y
trabajadores históricamente de izquierda, en las últimas elecciones el PSOE
conservó el poder, afianzando a la presidenta de la Junta de Andalucía, Susana
Díaz, por algo más de dos puntos sobre el PP. Pero esta vuelta la cosa es más
complicada, porque la disputa interna al PSOE obliga a Susana Díaz a una doble
apuesta: ganar en Andalucía y que pierda Pedro Sánchez, el candidato de su
partido a nivel nacional. (Cualquier analogía o comparación con las últimas
elecciones en Argentina, y la campaña por el candidato oficial, corre por
cuenta de la suspicacia del lector.)<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Así las cosas, con una diferencia previa mínima, los
socialistas andaluces encaran la última curva, atentos a los espejos
retrovisores, porque hay amenaza de<span class="apple-converted-space"> </span><em><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">sorpasso</span></em><span class="apple-converted-space"> </span>por
izquierda y por derecha. Si eso sucede, si los socialistas andaluces suben al
podio en el tercer puesto, el pase de facturas cruzadas será sangriento, porque
el PSOE habrá dejado de ser la alternancia natural al PP y, para no hacerse
papel picado, deberá sumarse a quien mejor negocio le proponga.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">A esto se suma que, como España es España, y las
identidades históricas tienen mucho peso, la onda de choque iniciada por
Podemos y potenciada por su alianza con Izquierda Unida, amenaza a una fuerza
tradicional como es el PNV (Partido Nacionalista Vasco) y sucede lo mismo con
Unión del Pueblo Navarro (UPN) y el Partido Aragonés (PAR), los tibios
nacionalistas de Navarra y Aragón. El partido de Pablo Iglesias, por sí sólo,
les arrebató una buena cantidad de votos en las últimas elecciones. Ahora, con
Izquierda Unida, que le da un toque de confiabilidad tradicional que no tenía,
es posible que arrastre al progresismo de esos partidos, con lo que la onda de
choque amaga con tener efectos de tsunami.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Lo único seguro es que, después de estas elecciones,
poco será semejante a lo que era antes porque, si bien en las encuestas
“inversas”, donde se pregunta no a quien se votaría, sino a quien nunca se
votaría, Unidos Podemos aparece como el campeón de los campeones, el voto a
PNV, UPN y PAR naufraga en la duda, con lo que es de prever que la inercia y el
conservadorismo arrimen sufragios al PP, o sumen gente a la abstención.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Este panorama no pasa desapercibido para los
dirigentes tanto del partido de Mariano Rajoy como del PSOE, que con mayor o
menor entusiasmo se inclinan por pactar un gobierno conjunto. En ese sentido se
han pronunciado los presidentes autonómicos de Aragón y Extremadura -Javier
Lambán y Guillermo Fernández Vara- que sugieren una alianza con el oficialismo,
algo que coincide con la idea de tres históricos del socialismo, como son
Felipe González, Alfonso Guerra y José Bono. Es un rumor ampliamente compartido
que, si Pedro Sánchez, secretario general del PSOE, pierde las elecciones, su
partido le exigirá la renuncia y que se permita gobernar al PP. Algo así como
que si no se puede ser cabeza de león bien vale ser cola de ratón para pararle
las patas a los “extremistas venezolanos”, con o sin<span class="apple-converted-space"> </span><em><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">sorpasso</span></em>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">De todas maneras, no las tienen todas consigo. En
los últimos días, tanto el presidente de gobierno como el arco que se juega la
supervivencia han empezado a mover la idea de que, si no hay acuerdo para
nombrar la sucesión, se deje gobernar al que más votos logre, o sea la primera
minoría. Huele a un salvavidas desesperado, que, incluso, cuestiona las leyes
electorales. Pero, como suele decirse, de perdidos al agua, que quizás cuela.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Para cerrar este panorama algo caótico, una
referencia a lo dicho al principio sobre los vocablos importados a la lucha
política, en este caso en relación con el líder de Ciudadanos -partido que
arrancó en Barcelona como Ciutadans pel Canvi (Ciudadanos Por el
Cambio) a favor de la “España una”-, el catalán Albert Rivera. Después de un
acto en su tierra, donde fue acosado por CUP, tendencia independentista que le
recrimina ser todo lo contrario, se quejó de ser víctima de los <em><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">escraches</span></em>, una palabra de la jerga argentina que,
junto con<span class="apple-converted-space"> </span><em><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">corralito</span></em>, parece haber sacado carta de ciudadanía,
con perdón de Ciudadanos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Extremistas venezolanos, sorpasso, escraches,
corralito y, potencialmente, un “que se vayan todos”. Tal parece que la
política desde la calle exporta tecnología. Ya se verá qué nuevas e irónicas
categorías inventa nuestro sur del sur cuando se arribe a un nuevo 2001, que
podemos presagiar por el rumbo hacia la tormenta que lleva el gobierno de
Argentina. En todo caso, seguiremos exportando. Hay que ser positivo.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><a href="http://revistazoom.com.ar/de-sorpassos-y-ratones/"><span style="color: windowtext;">http://revistazoom.com.ar/de-sorpassos-y-ratones/</span></a><o:p></o:p></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15536330250875832362noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4525278778342611164.post-8752583504396168192016-06-25T18:58:00.000-03:002016-06-25T19:04:04.873-03:00España: la alternancia en juego<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpsFb0EjYDTfjtTsebNgmEKicigocF7T0fYIH6KLYkbBlNUanzLGpHVXqEbVj1Kj6B8FlWoqWDfs2sHPDGE97yrz-vocoetCWJwm_H7nKCAmPLtYLsk4hgdxrffdCCa5e4bGPQLpDTbtE/s1600/nota1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="267" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpsFb0EjYDTfjtTsebNgmEKicigocF7T0fYIH6KLYkbBlNUanzLGpHVXqEbVj1Kj6B8FlWoqWDfs2sHPDGE97yrz-vocoetCWJwm_H7nKCAmPLtYLsk4hgdxrffdCCa5e4bGPQLpDTbtE/s400/nota1.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div style="background: white; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; vertical-align: baseline;">
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 6pt; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Para observar las próximas elecciones en España hay
que tener en cuenta que el nombramiento del Presidente de Gobierno es
indirecto, determinado por los parlamentarios elegidos por el voto, lo que
obliga, si ningún partido consigue un número propio suficiente, a las alianzas.
Algo que en las elecciones del 20 de diciembre pasado no se pudo lograr, pese a
que las negociaciones fueron múltiples. Para la instancia del 26 de junio todo
indica un panorama similar, lo que implica el temor de que la crisis de
gobernabilidad se haga crónica. Esta sensación está presente en la mayoría de
los españoles y se traduce en la presión, desde las bases partidarias, para que
sus dirigentes hagan lo necesario para “salvar a España”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 6pt; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Lo dicho se refleja en la única novedad visible, el
frente conformado por Podemos e Izquierda Unida (IU), que las encuestas colocan
en segundo lugar en las preferencias, por detrás del PP y postergando al tercer
puesto al PSOE. La niña bonita de los últimos tiempos, Ciudadanos -la nueva
derecha- llega muy lejos de los tres primeros, esperando que la requieran a la
hora de construir una mayoría.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 6pt; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">La alianza Podemos-IU no se produjo antes por recelos
de ambas fuerzas. El núcleo duro de IU es el Partido Comunista español, el
mismo que firmó la transición arriando las banderas de la república y aceptando
la monarquía. Sus dirigentes, acomodados a sus escaños en el Parlamento, se
sostienen sobre una generación muy mayor que se conforma con una tibia actitud
testimonial. Son los más jóvenes quienes empujan a juntarse con Podemos. La
dirigencia teme perder la manija ante la potencia demostrada por el partido de
Pablo Iglesias. Algo semejante, paralelo, le sucede a Podemos, que no es un
partido tradicional, sino un frente líquido, que oscila entre el democratismo y
la verticalidad. Su débil cadena de conducción fue el principal elemento para
que no fraguara el acuerdo con el PSOE en la instancia anterior: el aparato
partidario del PSOE y de IU es una herramienta de temer en cualquier alianza.
Sólo que la cautela de Pablo Iglesias, que seguramente prefiere colocar a
Podemos como la principal oposición, contrasta con la presión de sus
partidarios, que quieren ser gobierno ahora y no en el futuro.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 6pt; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">¿Hacia dónde se inclina el electorado y qué opciones
habrá para las alianzas parlamentarias? Comparando las encuestas del diario<span class="apple-converted-space"> </span><em><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">El País</span></em><span class="apple-converted-space"> </span>(supuestamente de izquierda), el
diario<span class="apple-converted-space"> </span><em><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">El Mundo</span></em>, (supuestamente de derecha) y Metroscopía,
una fuente supuestamente independiente, se puede hacer una radiografía de los
votantes de los dos partidos tradicionales.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 6pt; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">El votante fiel al PP tiene unos 55 años. Con lo que
enfrentan, a no muchos años por delante, una masiva baja vegetativa. Por ahora,
sin embargo, les sirve para aspirar y sostenerse en el poder. ¿Qué piensa ese
votante? Que la responsabilidad del actual estado de cosas es del PSOE, que no
apoyó al presidente pepiano, Mariano Rajoy, y no va a cambiar su voto respecto
a la elección anterior. Esta fidelidad conservadora coloca al PP en condiciones
de ganar, otra vez, las elecciones generales, por poco, y necesitado de sumar
parlamentarios ajenos para alcanzar el Ejecutivo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 6pt; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">¿Qué pasa con el Partido Socialista Obrero Español,
el otro polo de la alternancia política? Desde la llegada de Felipe González a
su cabeza, hubo un claro corrimiento hacia la social democracia y un sacarse de
encima a los dirigentes clasistas. Con el correr del tiempo y la llegada al
gobierno -afirman que con apoyo del Departamento de Estado norteamericano, que
temía al PC- desmovilizaron a sus militantes, hicieron fe de realismo político
y se acomodaron a turnarse la administración con el PP. La presidencia de José
Luís Rodríguez Zapatero, que cerró con ajustes propios del más férreo
neoliberalismo, le creó una crisis de credibilidad. Tanto que se ha desdibujado
como mayoría partidaria, y ni siquiera figura en dos rubros que interesan a los
ciudadanos, como son la capacidad de transformación de la realidad económica y
la capacidad de gestión. En el primer caso gana ampliamente Podemos. En el
segundo, el PP, pese a que su gestión es la administración de la pobreza. Para
el PSOE, una alianza de gobierno con el PP, supuestamente antagónico en
principios y proyectos, es una apuesta de riesgo que pondría en juego su
existencia.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 6pt; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Pero, ¿hay otra posibilidad a la vista? Con el
frente Podemos/IU a la caza del Ejecutivo, y Ciudadanos a la espera de negociar
sus reducidos votos, todo parece indicar que la alianza de PP y PSOE es la
única solución que preserva el control del poder para los dos partidos
tradicionales. Se argumentará que, en el pasado, este juego de hoy yo y mañana
vos, era garantía de gobernabilidad. La pregunta sería: ¿gobernabilidad para
quién y para qué? Los gobiernos de frentes progresistas, en Madrid y Barcelona,
cuestionan ese argumento, pero no alcanzan para gestar un cambio profundo, que
archive en el desván la alternancia de dos partidos que se diferencian sólo en
el nombre.</span><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><a href="http://revistazoom.com.ar/espana-la-alternancia-en-juego/"><span style="color: windowtext;">http://revistazoom.com.ar/espana-la-alternancia-en-juego/</span></a><o:p></o:p></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15536330250875832362noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4525278778342611164.post-9224654199629301902015-12-11T16:03:00.000-03:002015-12-11T16:09:02.267-03:00Entre la puerta y la pared<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMPUz4olKBZdS_e1CfOX0o7vjlvnhvDl2BvsL7Qk1df3vxA95IILbIHTo5JDm3BSpk2_hcaiZmYkDWpQG6cke9QWUINPNdca28fLRl6u_KY0q46VBO3ayBYAYFBBt3hvQquy9UjNMRezU/s1600/pres21.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMPUz4olKBZdS_e1CfOX0o7vjlvnhvDl2BvsL7Qk1df3vxA95IILbIHTo5JDm3BSpk2_hcaiZmYkDWpQG6cke9QWUINPNdca28fLRl6u_KY0q46VBO3ayBYAYFBBt3hvQquy9UjNMRezU/s400/pres21.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-size: 14pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 14pt;">Rubashov, el ciudadano N.S. Rubashov, no
vuelve la cabeza cuando la puerta se cierra a sus espaldas. Ignora el camastro
con la frazada gris y camina sin apuro, siete pasos y medio, hasta esa pared
con la ventana enrejada que muestra el cielo. Un cielo que ya mismo comienza a
negar, porque es hora de trazar una línea y cerrar las cuentas: de esa celda,
de ese edificio, saldrá con un tiro en la nuca.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 14pt;">Respira hondo y enciende uno de los
cigarrillos que le quedan. Por un instante se le cruza la idea de arrojarlos
por la ventana, pero la rechaza. Esas heroicas intenciones siempre se
presentan, a traición, en las primeras horas de cárcel; y después se hacen
insoportables. Mientras dure el tabaco, fumará.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 14pt;">Gira sobre sus pasos y recupera,
paulatinamente, esa manera de caminar la celda que tienen los presos de Berlín,
Buenos Aires o Moscú. Pasos de autómata, giros que se repiten ante la puerta y
la pared. Un andar que cansa el cuerpo y libera la mente para lo único que
importa: el claro espacio que media entre el cero y el infinito.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 14pt;">Rubashov sabe que es el último de aquellos
primeros. Stalin liquidó a todos los que ofrecían dudas, y él sobrevivió a la
mayoría. Todavía no quiere recordar a costa de qué renuncias, pero lo hará. De
eso se va a ocupar Arthur Koestler, que se mira en él como en un espejo. Aunque
todavía faltan páginas para eso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 14pt;">Cuando gira bajo la ventana alcanza a ver como
se cierra la mirilla de vigilancia de la puerta. No los escuchó antes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 14pt;">-Debo de estar perdiendo reflejos –piensa, y
agrega con socarronería- Me estoy aburguesando...<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 14pt;">¿Este era el resultado inevitable? ¿La
revolución devorando a sus hijos? ¿O podía hacerse de otra manera? Rubashov,
curtido en la pelea contra los enemigos en las calles, y quemado en la lucha
con los propios tras la barricada de los escritorios, sabe que no podrá
desprenderse de esa duda. Que le buscará una respuesta cuando duerma, cuando
camine esas baldosas, cuando su cuerpo se rompa bajo las manos de los
torturadores; y que el punto final lo pondrá una escueta explosión de rabia en
el corazón de una pistola. Una pregunta que nunca se hizo le detiene los pasos:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 14pt;">-¿Oiré el disparo, o sólo será como un golpe
de oscuridad?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 14pt;">Se saca los lentes y limpia los cristales con
el pañuelo, sin necesidad. Vuelve la cabeza en un gesto casual y la mirilla
sigue cerrada. Camina hasta la puerta y apoya la oreja en la madera. Afuera, en
el corredor, no hay nadie. Un llanto contenido, que quizás no sea un llanto,
trata de no sobresalir en el silencio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 14pt;">Retoma la caminata y la reflexión mientras
enciende un cigarrillo. Le duelen los pies. Tendría que haber elegido un
calzado más cómodo cuando fueron a detenerlo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 14pt;">El chino lo observa, sentado en el borde del
camastro. El otro, se recuesta bajo la ventana, en el rincón más alejado del
cubo que los carceleros le destinaron a las deposiciones.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 14pt;">INTERIOR. DÍA.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 14pt;">(Rubashov, con el cigarrillo en la boca, orina
ruidosamente en el cubo. Habla sin girar la cabeza.)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 14pt;">RUBASHOV: Sun Tzú y Nicolás Maquiavelo,
supongo...<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 14pt;">SUN TZÚ (con un brillo de burla en los ojos):
Supone bien.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 14pt;">RUBASHOV: Sólo falta Von Clausewitz.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 14pt;">MAQUIAVELO: ¿Para qué? Ese prusiano no podría
encontrar su culo ni con un mapa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 14pt;">SUN TZÚ (a medias irónico): Ya... Para usted,
la política es la continuación de la guerra por otros medios.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 14pt;">MAQUIAVELO: Y también el amor ¿qué duda cabe? (ríe)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 14pt;">La puerta se cierra con violencia. Rubashov se
tambalea hasta la cama y se deja caer sobre la frazada. Tiene un rictus de
derrota en el rostro muy pálido. Se pasa la lengua por los labios resecos y
hace una mueca. Se mete un dedo en la boca y observa la sangre con ojos miopes.
Luego enciende un cigarrillo, y se da un tiempo antes de decir:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 14pt;">-Estuve a punto de retractarme, de aceptar que
soy un traidor, para que me dejen en paz.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 14pt;"><i>(e-mail de B.B. a Erasmo de Rotterdam)
(A:dudas)</i> Nuestro amigo va por mal camino. No se atreve a ser El Que Dijo No.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 14pt;"><i>(e-mail de E.D.R. a Bertold Bretch) (A:
Re/dudas)</i> Se dejó atrapar por <st1:personname productid="la Razón. Hay" w:st="on">la
Razón. Hay</st1:personname> que recordarle que Sófocles hizo el mejor elogio
de mi amiga, <st1:personname productid="la Locura" w:st="on">la Locura</st1:personname>:
“Cuanto menos sabiduría se tiene, más feliz se es.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 14pt;">... de aceptar que soy un traidor a la
revolución, para que me dejen en paz- dice Rubashov, ahogando la rabia con el
humo del tabaco.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 14pt;">Sun Tzú, se despega de las sombras y murmura a
modo de sentencia: Cuando estés seguro de que te darán muerte, conserva la
cara. Es lo único que te llevarás de este mundo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 14pt;">-Ya no se trata de vivir... –contesta Rubashov-
se trata de saber, y para eso necesito tiempo. ¿Dónde está Nicolás?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 14pt;">LECTOR 1- Cada vez entiendo menos. Esta nota
es un caos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 14pt;">LECTOR 2- De eso se trata. La revolución es un
sueño eterno, y los sueños son el caos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 14pt;">LECTOR 1- ¡Ah! Ya me parecía que... ¿te queda
un cigarrillo?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 14pt;">Rubashov camina por un corredor oscuro con las
manos esposadas. Sabe que no llegará a ver el final. Antes, en un movimiento
sin aviso, el guardia que lo sigue apretará el gatillo. A su lado, Maquiavelo
no deja de hablar: El que funda una república y no mata a los hijos de Bruto,
gobernará poco tiempo. ¿De los otros que importa? Los hombres perdonan más
fácilmente la muerte del padre que una olla vacía. ¿Te queda claro?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 14pt;">Rubashov no tiene fuerzas para contestar, pero
piensa: No. Allí estará siempre la maldita piedra, para que tropiecen los que
recojan nuestras banderas. Aunque quizás/ GOLPE DE OSCURIDAD. CORTE.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 14pt;">ATARDECER PERPETUO. SÉPTIMO CÍRCULO. FUMAROLAS
DE AZUFRE.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 14pt;">(El hombre de barba rala y boina se inclina, y
enciende un cigarro en las ascuas en que se tuesta Teresa de Calcuta. Retoma su
caminar. El hombre que lo acompaña se levanta la túnica, y sacude el pie para
liberarse de un carboncillo que le quedó en la sandalia. Da una carrerita y lo
alcanza.)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 14pt;">ERNESTO: No, Dante... no me venga con cambios.
El verdadero Infierno es saber que soy una cara en una camiseta. Como esos
putos cocodrilos de Lacoste.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 14pt;">DANTE (insiste): Su caso se puede revisar, y
yo puedo sacarlo de acá.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 14pt;">ERNESTO (lo apunta con el cigarro y sonríe):
Ni se le ocurra. Con los asesinos uno sabe a que atenerse, con los idiotas no
hay manera.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 14pt;">(FUNDIDO A NEGRO, MUY LENTO.)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 14pt;">(Este texto fue publicado en “R de réel”, revista
parisina que publicó cada número con relación a una letra del abecedario. A mí
me tocó participar, hace ya unos años, en el número “R”, de resístanse,
ridicule, r.i.p. o Rubashov. Traducido, claro. Lo acabo de reencontrar en su versión
en castellano y, como para darle un poco de aire a mi blog, lo vuelvo a colgar.
Nada nuevo mi admiración hacia “El cero y el infinito” de Arthur Koestler, a
quién rindo homenaje.)</span></i>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15536330250875832362noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4525278778342611164.post-38311408125472677902015-03-30T09:34:00.000-03:002015-03-30T09:34:50.451-03:00Muñeca, Discépolo, Audivert<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigK83IoUxcqqwKpiRM4gCNZ5wnE5lJmK-OueD9Fb1q02-OzVyjWGLcqFgYZ0BgLkn7b3lOrC32-uphYvtSWHTkC_lwGNWuXCPZ1lGypQrbIQFb-KlkSrUe_8F8B676aLKki-7ievcgnKc/s1600/40_muneca_1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigK83IoUxcqqwKpiRM4gCNZ5wnE5lJmK-OueD9Fb1q02-OzVyjWGLcqFgYZ0BgLkn7b3lOrC32-uphYvtSWHTkC_lwGNWuXCPZ1lGypQrbIQFb-KlkSrUe_8F8B676aLKki-7ievcgnKc/s1600/40_muneca_1.jpg" height="255" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Courier New"; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">El Centro
Cultural de la Cooperación Floreal Gorini, en Corrientes al 1500, es uno de
esos sitios a los que se quiere volver y, allí, en la sala del subsuelo, se
puede ver <i>Muñeca</i>, la pieza que
Armando Discépolo puso en escena en 1924 en el Teatro Nacional de Buenos Aires.
Esta versión libre dirigida por Pompeyo Audivert y Andrés Mangone permite
afirmar algo que podría ser una insolencia: que supera a su original de
partida.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Courier New"; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">Con una puesta en
escena sin los resquicios habituales que dejan tanto el grotesco como el género
chico, todos los personajes ponen pólvora a una explosión conjunta que
atraviesa los sentidos del espectador. Para entender por qué el rescate de <i>Muñeca</i> y cuál fue el camino hasta esta
visión particularmente incisiva, <i>Miradas
al Sur</i> dialogó con Pompeyo Audivert.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Courier New"; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">–¿Cómo llega a <i>Muñeca</i>,
un texto algo desvaído respecto de la producción de Discépolo?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Courier New"; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">–Me gustan los
materiales de este tipo. <i>Muñeca</i> parece
casi un folletín romántico, un drama sentimental, pero esconde una tragedia
metafísica. Funciona como un caballo de Troya: uno cree estar asistiendo a una
escena convencional y cuando menos se lo espera se desata otra percepción, se
abren otras puertas asociativas. Esa es la virtud poética de esta obra de
Discépolo. El tema que me resulta central es el de la máscara como frontera
entre la identidad histórica y la sagrada. Anselmo, el protagonista, es un
oligarca riquísimo encerrado en un cuerpo espantoso, y para colmo enamorado de
una chica que le han entregado casi como un regalo para calmarlo. Siente su
cuerpo como una condena, lo rechaza como identidad, se siente otro, el de
adentro, el que está atrás de la careta. Vaya una situación dramática y
teatral. ¿Quién no ha sentido la extraña sensación de no ser el que le devuelve
el espejo? <i>Muñeca</i> también produce
resonancias pirandelianas, la sospecha de que el mundo es una construcción
teatral, y nosotros sólo actores puestos aquí para unos fines que nunca se nos
revelan, el destino del que hablaban los griegos. En <i>Muñeca</i> puedo poner en juego la visión que tengo del teatro como
máquina de escrutación metafísica, como el lugar al que vamos a preguntarnos
¿Quiénes somos? ¿De dónde venimos? ¿Adónde vamos? ¿Qué estamos haciendo? Creo
que el teatro está para intensificar poéticamente esas preguntas, ese es su
sentido. Cuando se apaga la luz antes de empezar la obra que fuere, en ese
instante donde se suspende el tiempo histórico, sentimos la sensación de estar
en otro sitio, en ese lugar sin nombre al que pertenecemos y del que venimos.
El ritual del teatro nos ayuda a suspender la identificación con la máscara que
nos protege, nos permite alcanzarnos en otra latitud.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Courier New"; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">–La lectura de la realidad en que se mueven los personajes
privilegia, como fondo, el contexto político. ¿Puede pensarse el teatro de ese
tiempo sin lo político? Más, la puesta parece una mirada crítica de la
coyuntura actual.<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Courier New"; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">–Anselmo es
Yrigoyen, Perón, Ramón Falcón, Uriburu, es una fuerza histórica estallada
poéticamente, representa a la vez al pueblo y a sus asesinos; es
contradictorio, no se lo puede estabilizar en un signo de nobleza que calme las
aguas de la interpretación romántica. Esa es la gracia de esta obra, que no
tiene moralina ni moraleja, no hay redención sino en la muerte. Anselmo es un
actor, por lo tanto no tiene moral sino estructura, en ella resuena el caos
histórico. Es dable asociar la casa de Anselmo con el país, a él como su dueño
y a los parásitos que lo rodean como la clase política que siempre rodea al
poder del capital, pero la obra es mucho más que esa relación histórica que el
teatro suele reflejar por añadidura, lo central es el planteo antihistórico, es
decir la cuestión metafísica y poética que <i>Muñeca</i>
desata. No quisimos producir una reconstrucción espejo de aquella realidad de
principio de siglo, no quisimos decir “somos esos”, sino situar la teatralidad
como campo de realidad autónomo, la escena es lo real más allá de su referente
que funciona como coartada o remitente, como carnada para concitar una unidad
referencial con el público. Es decir, lo teatral por sus propios medios es la
potencia significativa que es, a fin de cuentas, lo que me interesa, la razón
poética de fondo de la estructura teatral. <i>Muñeca</i>
nos permite intentar llevar adelante esa operación poético teatral, nuestro
deber es hacerlo desde sus temáticas y sus razones aparentes, no traicionar su
plan de contingencia, sino usarlo de trampolín.<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpsyppnNcU7k3JnH7PUHgoyozl3v0xdo6Ed-0lnnarpM75UWUm7WSVQKwaom5xwpofgLGIuv9pCGZ-9NjmwIZ2F2LKKyTpCl_37zu9vHsLpPavYRmuopNQk4jjWbTw5iYlSFivw_f0CU4/s1600/mu%C3%B1eca.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpsyppnNcU7k3JnH7PUHgoyozl3v0xdo6Ed-0lnnarpM75UWUm7WSVQKwaom5xwpofgLGIuv9pCGZ-9NjmwIZ2F2LKKyTpCl_37zu9vHsLpPavYRmuopNQk4jjWbTw5iYlSFivw_f0CU4/s1600/mu%C3%B1eca.jpg" /></a></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Courier New"; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">–El travestismo de varios personajes –todos los femeninos, menos
el personaje de <i>Muñeca</i>– ¿es una
metáfora de la máscara, del travestismo/gatopardismo como estrategia de
supervivencia o adaptación?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Courier New"; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">–El personaje de
Perla que encarna Mosquito Sancineto es como ella misma se define “la reina de
la casa mientras Muñeca no está”, una mujer de la noche que mantiene viva la
farra con que tratan de sostener a Anselmo. También funciona como un corifeo,
es la encargada de organizar ese coro de aduladores y de conectar con el
público la obra. En esta versión el único personaje que es absolutamente
femenino es el de Muñeca, los demás, Perla, Carlota y Estela están
interpretados por hombres, son personajes travestidos; hay allí una intención
de hablar de ese mundo, como un mundo de hombres misóginos que se regodean en
la representación de la mujer.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Courier New"; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">–En esta puesta hay una vuelta de tuerca al grotesco, que
siempre tiene una mirada piadosa hacia sus protagonistas. En esta puesta
desaparece la piedad, y tanto la actuación como los textos se tensan al máximo.
¿El grotesco de Discépolo, Defilippis Novoa, etc., reclama tensión máxima para
llegar al público actual?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Courier New"; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">–Creo que el
grotesco y el sainete son nuestra expresión teatral por excelencia y por
herencia, pero como toda herencia viene medio envenenada de mandato histórico,
hay que tener cuidado de que no nos implique en el realismo costumbrista, esa
forma nostálgica y atrasada del nacionalismo. Lo que intentamos hacer fue
subvertir los modos de producción de este legado extraordinario, desechar las
dinámicas costumbristas y lineales con que se agita tradicionalmente y
sustituirlas por otras que le permitan desovar su notable carga metafísica,
transparentar sus misterios y su nueva sangre que vendríamos a ser nosotros.
Intentamos llevar el grotesco a una dinámica poetizante, cruzarlo con otros
niveles de producción que veníamos investigando.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Courier New"; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">–Con los textos de Marusa Di Giorgio en boca de Muñeca, el
personaje alcanza una potencia que no tiene en el original, en el que no se
sabe si es tonta o a qué juega. Con esos textos, sexualmente animales,
primarios, aparece su discurso interior. ¿La construcción de sus
desplazamientos y silencios, como un robot humanoide, busca deconstruir el juego
exterior/ interior?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Courier New"; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">–Tomamos textos
de Marosa Di Giorgio para que Muñeca tenga una voz propia que dé cuenta de su
carácter sobrenatural y poético, cosa que en la obra original no sucede pues es
situada en el lugar de la víctima por un entorno misógino. Muñeca es un
personaje muy misterioso, el punto y encaje de la tragedia; condensa muchas
asociaciones y desata las fuerzas dormidas o latentes en ese mundo de hombres.
Creo que en su nombre residen las claves de su enigma: Muñeca. Es un mecanismo,
una especie de construcción artificial, mitad humana mitad inhumana. Los textos
de Marosa nos permiten a su vez dar cuenta de su pertenencia a una zona salvaje
e inapresable de la naturaleza femenina, ella es de la tierra, “soy la lengua
de las rosas, no entiendo esta piel con que me cubren para deshabitarme, no
comprendo esta máscara que anuncia que no estoy”, dice en un pasaje.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Courier New"; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">–¿Cuánto tiempo estuvieron trabajando en esta puesta?, porque no
tiene fisuras, ni en la actuación ni en la reescritura del original.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
</div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Courier New"; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">–Trabajamos
durante dos años. El primer año en el marco de una varieté metafísica que
hacíamos en mi estudio probamos algunas escenas sueltas, ahí nos dimos cuenta
de que estábamos ante un material muy potente. El segundo año fue de
experimentación y montaje. Fue arduo y placentero.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Courier New"; mso-bidi-font-size: 10.5pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDuXtU5oM3AvE3OJ8KGcZNCsGRqa6X6tWpmfvlXtH2XALTmLh63ayuhCDQTdkqwp5UqBdjtAeQc8X0nCh2ty7b23aZZuDxG42ji07APD_rC0gzQnal1lCrd7x7PZlnl4DmlyNrqxJ-BH4/s1600/audivert.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDuXtU5oM3AvE3OJ8KGcZNCsGRqa6X6tWpmfvlXtH2XALTmLh63ayuhCDQTdkqwp5UqBdjtAeQc8X0nCh2ty7b23aZZuDxG42ji07APD_rC0gzQnal1lCrd7x7PZlnl4DmlyNrqxJ-BH4/s1600/audivert.jpg" height="171" width="320" /></a></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6pt; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Poder y sexo: Tal vez viejas
costumbres criollas<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Porque
Armando Discépolo era capaz de ver el futuro, o porque los argentinos solemos
repetirnos, esta versión de <i>Muñeca</i>,
trasladada a la crisis del gobierno irigoyenista, represión y partidos con
destino elástico, al espectador actual lo remite a las últimas noticias de la
arena política. Pero, al mismo tiempo, como si lo pusiera el violoncelo que
sostiene en vivo la música incidental de la puesta, el juego de decadencia es
atravesado por un mito tan eterno que parece infantil, el de la bella y la
bestia. Como dice Pompeyo Audivert en la entrevista, quién no se ha visto feo
en el espejo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
</div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Y
allí, en el espejo más brutal, el de lo que convencionalmente suele llamarse
amor, se juegan los factores básicos de la animalidad humana: hambre y sexo. Y
las dos cosas, sumándose y alternándose, trenzándose, construyen una tercera:
el poder. Por eso el poder es afrodisíaco. Por eso el poder concentra parásitos
en torno, como bichos voladores las luces en la noche. Al fin, de eso trata <i>Muñeca</i>.<o:p></o:p></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15536330250875832362noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4525278778342611164.post-51918782736292107612015-03-30T09:20:00.001-03:002015-03-30T09:22:59.223-03:00Cartelitos y cigarrillos<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxc6cXQ4mSOFq5KWkXaRRc5-fFa_gzknzMOF8Ktfqsko5sPjzdxqhtwmDTioADb9BoMGTjt7Jf4VEJj5LlKRE2Chhv1qO-4nHp3Tv23Mm6SWk2iriC1I-4UZkGVgYc9uNp5NOmjlV63gk/s1600/Smoking_kills.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxc6cXQ4mSOFq5KWkXaRRc5-fFa_gzknzMOF8Ktfqsko5sPjzdxqhtwmDTioADb9BoMGTjt7Jf4VEJj5LlKRE2Chhv1qO-4nHp3Tv23Mm6SWk2iriC1I-4UZkGVgYc9uNp5NOmjlV63gk/s1600/Smoking_kills.JPG" height="128" width="200" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhI0_vk_T6osehG9WhNSsjCQhVSIRBLuDP6o3zzj1lXiTNunrvQ9fNMinffIOMhojvGfaK5SXdjkTJtvRJHD-_ILMPuHqsU_CQqmPvykQ0UZ3JVOCaT4_EKR1dJF6cZRWbSJRbyXJtGUIc/s1600/zz+Cigarrillos+antiasm%C3%A1ticos+Dr.+Andreu.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhI0_vk_T6osehG9WhNSsjCQhVSIRBLuDP6o3zzj1lXiTNunrvQ9fNMinffIOMhojvGfaK5SXdjkTJtvRJHD-_ILMPuHqsU_CQqmPvykQ0UZ3JVOCaT4_EKR1dJF6cZRWbSJRbyXJtGUIc/s1600/zz+Cigarrillos+antiasm%C3%A1ticos+Dr.+Andreu.jpg" height="640" width="440" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Courier New"; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">Uno. Cuando
Ernesto Guevara, camino a ser el Che dejaba Argentina por Bolivia en el
comienzo de su viaje iniciático por América latina, su grupo de amigos pensó
que ahí mismo se le terminaba el camino. El asma no remitía, pese a los
“Cigarrillos Balsámicos” del Doctor Andreu, que él fumaba para el asma. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Courier New"; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">Dos. “Fumar
produce cáncer”, reza el cartelito que ocupa la mitad inferior de un paquete de
cigarrillos 2015 de cualquier marca. ¿Qué eran los cigarrillos que fumaba
Ernesto Guevara? ¿Qué sentido tienen esos cartelitos de la muerte?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Courier New"; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">La más fulera es
que los cartelitos son un logro del lobby tabacalero, para que nadie les pueda
hacer juicio aduciendo que no estaba enterado del daño que hace el tabaco. La
rara es la de los puchos del Che, y el mundo de la inocencia que la caza de
brujas convirtió en pecado. A principios del siglo XX, un farmacéutico catalán ponía
en circulación las “Pastillas del Doctor Andreu” para la tos, y sus
“Cigarrillos Balsámicos”, recomendados para el asma. Con sus laboratorios se
hizo millonario. La fórmula de aquellos puchos de “Doc” Andreu era tabaco,
marihuana y estramonio, un arbusto pariente de la papa, conocido como de norma
en los aquelarres de las brujas, que con la decocción sus hojas y sus semillas
volaban sin escoba. La marihuana y el estramonio eran broncodilatadores. Otras
marcas, otras fórmulas, sumaban extracto de opio. ¿La farmacopea iba por
izquierda? ¿Doc Andreu era un cártel mafioso?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Courier New"; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">Hasta que EE.UU.
no empezó su guerra contra las drogas, prohibiendo todo lo que era barato y se
compraba en la farmacia o en el bar, como el alcohol, el opio, la cocaína o el
cannabis, convirtiéndolos en un fabuloso negocio ilegal, nadie pecaba. ¿O la
Coca Cola no tenía, en el principio, 4,7% de cocaína? ¿O en el egipcio que
pitaba la mujer de “Fumando espero” había otra cosa, aparte de tabaco y hachís,
la resina del cannabis? Tal vez la jugada de Uruguay hacia la marihuana abra un
camino. Y si no, que el palo sea parejo para todos, porque dos son las drogas
que más muertes producen en Occidente: el tabaco y el alcohol. Y el alcohol ni
siquiera trae el cartelito de la muerte.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Courier New"; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">Publicado en
<a href="http://www.miradasalsur.com.ar/nota/10717/el-cartelito-de-la-muerte" target="_blank">Miradas al Sur</a><o:p></o:p></span></div>
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15536330250875832362noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4525278778342611164.post-57567581971994260972015-03-30T09:11:00.002-03:002015-03-30T09:14:52.006-03:00Mederos: de tangos y papas fritas<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgN9v7JUu3XUcHIjbxf6Lb9oyyopQ8STAZVWHeJSkCfrNjJytJ8THBO4kK5EJ_bB4EjHc8Vv7itrSiV1Enbzf0-sodc63CV9aMvswmfKFm0d9-HCwesXcUSBwJSvMi8j6zfUX4XGjr_CHw/s1600/foto+mederos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgN9v7JUu3XUcHIjbxf6Lb9oyyopQ8STAZVWHeJSkCfrNjJytJ8THBO4kK5EJ_bB4EjHc8Vv7itrSiV1Enbzf0-sodc63CV9aMvswmfKFm0d9-HCwesXcUSBwJSvMi8j6zfUX4XGjr_CHw/s1600/foto+mederos.jpg" height="400" width="282" /></a></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Rodolfo
Mederos es algo más que un hombre con un bandoneón, su espíritu crítico lo
lleva a cuestionar la existencia misma del tango, y es capaz de decir, cuando
comentaristas llenos de optimismo hablan de un resurgimiento de ese género, que
“el tango se ha macdonalizado”, porque hay un público adiestrado para el
consumo de “sonidos fabricados en oficinas de marketing, donde nada tiene
historia y todo suena igual. Una globalización del gusto, la estética, la
sensibilidad y las decisiones”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Resulta
duro escucharlo afirmar que los músicos están ante una realidad en la que “el
tango, en su más pura manifestación, ya no existe”, Agregando que “dejó de ser
la música cotidiana de un conjunto social para convertirse en ‘música de culto’
para entendidos y, desde lo comercial, para el turismo poco exigente”. Una
recorrida por los escenarios tangueros de Buenos Aires, incluso los más
alejados del turístico Caminito y sus bailarines de corte y quebrada, muestra
rastros de esa orientación hacia el tópico vacío. Ese espacio que le lleva a
decir que hoy no existe nada de lo que se vivió en los ’60 y ’70 en poesía,
intérpretes o arregladores: “Lo que queda son fotocopias de fotocopias cada vez
más borrosas”. Y de las fusiones, de las incursiones en la electrónica, también
tiene algo que decir: “Eso no es música, es basura, es producto de la
ignorancia, de la mediocridad y del oportunismo. Estos músicos no hacen música,
hacen papas fritas”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">En
estos días, cuando en el Centro Cultural Torquato Tasso, frente al Parque
Lezama, alterna los fines de semana su trío con su orquesta típica, accedió a
dialogar con <i>Miradas al Sur</i>, sobre el
hoy y si hay mañana para el tango. Y cómo lo anterior configura un interrogante
que desborda por todos los costados, es preferible ir a la voz de Rodolfo
Mederos, que a modo de repuesta dice:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">–Ésa
es la pregunta que me hago todos los días. La que me hago yo y le hago a mis
alumnos todos los días. ¿Qué hacer? Una pregunta difícil de contestar, porque
estamos en un territorio desvastado, mercantilizado, en el que no es fácil
saber dónde estamos y qué queremos, porque la globalización de las culturas le
ha quitado valor a todo. Hoy el tango es un negocio más, y como negocio ha
entrado en liquidación.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">–En ese sentido, el tango no se
diferenciaría de otras músicas.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">–Es
que el tango es, fue, más que una música. En los años grandes del tango, en los
’40 y hasta los ’60, era parte de la vida de la gente; una manera de vivir y de
sentir; una filosofía de vida. Era la música popular porque era la música de la
gente en cualquier circunstancia de su vida. Pero ya no lo es, y lo que queda
son los gestos, repetidos, gastados, el circo. Hoy la música que baila la
gente, la que siente propia, son tal vez el cuarteto en Córdoba, el chamamé en
el litoral y la cumbia; pero ya nadie baila el tango, como no sea en academias.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">–Hasta los años ’50, los bailes
populares contaban con orquesta típica y era una obligación saber bailar bien
el tango, en el estilo de entonces, de salón. Después sucedió algo y se pasó a
la escucha; muy lejos del baile.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">–En
esos años sesenta la presencia de Astor Piazzolla es responsable de la
desaparición del tango. La discusión que tenían hacía tiempo, los puntos de
vista distintos entre Piazzolla y Troilo (Aníbal), se inclinaron para un lado.
Troilo defendía que el tango tenía que conservar su forma bailable, cuando
Piazzolla empujaba por un tango para ser escuchado. En esa puja en los ’60 se
fue dejando de bailar el tango y se impuso escuchar a Piazzolla.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">–Parece como si Piazzolla fuera el
responsable de la caída del tango, cuando, quizás, fue un emergente inevitable.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">–Seguramente
que era un emergente, pero fue la herramienta usada por el establishment para
romper la que era profundo en la identidad. El avance de la globalización
cultural estaba cuestionando todo. La música que difundían las radios y las
grabadoras se habían estandarizado y acá teníamos productos como El Club del
Clan y otros parecidos. Se usó a Piazzolla y su bandoneón se terminó con el
tango bailable, el tango del barrio, porque la dominación también pasa por ahí.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">–Tal vez tendríamos que definir qué
es el tango, porque mientras algunos dicen que está “más vivo que nunca” usted
sostiene que murió.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">–El
tango es una manera de vivir. Una manera de relacionarse con la gente, con el
vecino, con el amigo, porque el tango es el barrio. Un barrio que ahora no se
reconoce en el tango. A ver… todas las manifestaciones culturales han nacido en
cierto momento, tuvieron un desarrollo, incubaron corrientes culturales
posteriores, entraron en decadencia y luego se extinguieron. Sucedió con el
barroco, con el renacimiento, con todas las corrientes; incluso las modas, lo
que esté de moda, tiene que ver con eso, con un ciclo inevitable.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">–Un ciclo que nos remite a lo
biológico: nacer, crecer, decaer y desaparecer.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">–Puede
doler que algo se extinga, pero nada dura para siempre, y el tango ha tenido
ese desarrollo, con su mayor esplendor en los ’40 y ’50, y luego su decadencia.
¿Por qué pensar que el tango debería ser eterno? Si fue popular era porque
representaba una época y la gente se reconocía en él, hoy esa época es pasado;
y el tango también. Nadie llora porque desapareció el barroco, Bach… todo eso
que es pasado, y que sigue vivo, pero como pasado. Nada impide hoy que, en lo
que se da en llamar la música clásica se interprete música del barroco, y yo
suelo incursionar, jugar, con la música de Bach, maravillosa, pero lo hago
desde hoy. Ni el barroco ni Bach son hoy populares. Y eso es lo que hay que
asumir con el tango; ya no es popular. Lo que no quiere decir, otra vez, que no
lo pueda disfrutar, sólo que ya no es como una lengua viva, ya no está en la
calle, lo tengo que encontrar en el salón, casi en el museo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">–¿Entonces? Porque usted toca,
compone y enseña tango. ¿Qué pasa con los jóvenes que se acercan al tango
ahora?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">–Lo
que pasa es que lo tienen que aprender “in Vitro”. Tiene que buscar las
grabaciones de unos y de otros, escucharlas, observarlas y aprender de ellas lo
que puedan. Cuando yo era chico no tenía que ir a buscar el tango, estaba en mi
casa, en el barrio, en el vecino que tocaba la guitarra o el bandoneón, en la
vecina que cantaba. Hoy tenemos academias de música popular, donde los músicos
pueden aprender los “yeites” indispensables. Antes no había academias porque el
músico aprendía en contacto con los músicos, en la calle, en los clubes, en los
escenarios; ahí estaba el tango. Por eso digo que hoy lo tienen difícil los que
se acercan al tango.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">–Esa clase de aprendizaje se parece
a una búsqueda arqueológica. ¿Cuál es el imán, entonces, que atrae músicos
hacia el tango?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">–Tal
vez una manera de mirar la vida; no sé. Sí sé que lo tienen muy complicado. Y
yo también. ¿Qué podemos hacer? Hay que encontrar esa respuesta, ¿y mientras
tanto, qué? Escuchar, incorporar, tocar, buscar… ¿Buscar desde dónde? Yo no
creo que alguien pueda encerrarse en una torre de cristal y decir, voy a
producir la música popular de este tiempo. Eso no sucede así, hay un proceso
vivo, una vinculación de fondo, una raíz común con el pueblo o no hay manera.
Si alguien, después, es reconocido por haber hecho algún aporte en ese sentido
no es porque se haya encerrado entre cristales, sino porque estaba conectado,
vivo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">–Se puede definir al origen del
tango como la música del desarraigo. El pibe de la guitarra expulsado del campo
por los latifundios, el pibe que aprendió el violín en una sinagoga europea, el
italianito que toca el bandoneón porque no tiene plata para un acordeón;
y el bandoneón, instrumento para iglesias ambulantes empeñado en el puerto por
marineros alemanes. Eso era el desarraigo. ¿Ya no hay tango porque falta del
desarraigo?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">–Lo
que tengo claro es que el tango apareció con la inmigración europea, y que la
cumbia que se baila en los sectores más populares es un producto de la
inmigración latinoamericana. Sólo que en los primeros tiempos del tango la
comunicación, la influencia de la comunicación mundial no era tanta como hoy,
donde se impone una homogeneización, un achatamiento de los perfiles locales.
Yo no sé si esa cumbia que se baila está cerca de la original o también es un
producto del mercado. Lo que sé es que no quiero, no es lo mío tocar cumbias.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">–¿Entonces? ¿Cuál es el camino?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">–Ojala
lo supiera. Pienso que es algo que tenemos que encontrar entre todos, hablando,
haciendo. Yo toco con el trío y también con la orquesta típica. Podrían
preguntarme, diciendo lo que dice, ¿qué sentido tiene tocar con una típica? No
sé, un poco por pedagogía, para que la gente de hoy pueda escuchar como sonaba
una orquesta típica, de la época en que había muchas, y otro poco porque
es un placer. Algo que uno lleva. Pero hay que estar abierto, bien abierto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">–Justamente, eso me parece un tema.
Ajustarse a un género, en este caso el tango, muerto o vivo, ¿no limita la
ambición del músico? Tal vez por el lado de romper los moldes se pueda entender
el tango electrónico, por ejemplo.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">–No
quiero atarme a un género como quien se ata a un reciente, algo que ya está
preformado. En ese sentido, hoy miro hacia adelante y no me cierro a nada que
sea auténtico, sin especulación comercial o de marketing. Hace tiempo, cuando
comenzaba la dictadura, formamos “Generación Cero”, con la intención de
explorar, experimentar. Ni siquiera llamábamos tango a lo que hacíamos, era un
experimento.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">–Sin embargo, cuando uno escucha,
hoy, a “Generación Cero”, no tiene dudas de que eso es tango. Al menos es esa
música urbana, con olor a asfalto recalentado, subte y cafés de parado, propia
de la década del ’70.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">–Puede
ser, pero no era lo que nos proponíamos, más allá de juntar, encontrar, el
rock, el jazz y el tango, para ver qué salía.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">–Usted ha tocado con gente de
muchos géneros, rock, folclore, jazz, incluso flamenco. ¿Cómo ve las versiones
de tangos de Diego El Cigala?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">–No
me gustan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">–¿Por aquello de zapatero a tus
zapatos?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">–Yo
no me meto con lo que no sé, como el flamenco. El problema de estos cantantes
es que no piensan en lo que hacen.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">–Una pregunta indiscreta. ¿Ponerle
pulso tanguero al Himno Nacional Argentino fue un encargo, como el que recibió
el catalán Blas Parera?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">–No.
Estaba jugando con la música y el bandoneón, cuando se me cruzó el Himno y
empecé a improvisar. A mi hijo le gustó y la cosa quedó ahí. Tiempo después
estaba grabando y el técnico, que no se cómo se había enterado, insistió para
que grabara mi versión del Himno; y lo hice. Después lo eligieron para el
bicentenario, y ahí está. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">–Su visión sobre el tango no deja
de ser desoladora para un joven que se aproxime a él. ¿Algo de esperanza en el
futuro?<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">–Reconozco
que es desalentadora, pero también es un desafío, y los desafíos son
atractivos. Podemos quedarnos quietos o seguir avanzando, quizás encontremos
algo; al fin, la vida misma es un continuo desafío.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8wzzJHDtVi7YSWLL0vXm22JllZQZVz_kvHc34npCcQGXHKi3rCKEMlc0bubgZdAVHr2cYL3Q4Wi_9mRnzRhfd_8pnGlFlRfL7-BmdXgAdw4Y2lEogCTLJ71DTit8nTcQfuDC0FsHKGy8/s1600/grupo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8wzzJHDtVi7YSWLL0vXm22JllZQZVz_kvHc34npCcQGXHKi3rCKEMlc0bubgZdAVHr2cYL3Q4Wi_9mRnzRhfd_8pnGlFlRfL7-BmdXgAdw4Y2lEogCTLJ71DTit8nTcQfuDC0FsHKGy8/s1600/grupo.jpg" height="122" width="320" /></a></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Recuerdos del futuro<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Bandoneonista,
arreglador, docente, Rodolfo Mederos es un referente de un tiempo de tránsito
desde el tango como rey de los bailes populares a la marginalidad de los
Centros Culturales, donde se escucha pero no se baila. Espacios que parecen
tener su contracara –sólo parece– en las milongas y las academias donde se
“curte” el tango con cortes y quebradas que ya era viejo y abandonado en los
años ’50.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Rodolfo
Mederos, reconocido como un joven bandoneonista talentoso por Astor Piazzolla
–mientras Mederos estudiaba en la Universidad y tocaba en Córdoba– pega el
salto a Buenos Aires y comienza una carrera siempre junto a los mejores. Así, a
mediados de los ’60 graba <i>Buenos Aires,
al rojo</i>, con temas propios, de Piazzolla y de Carlos Cobián y se presenta
en público apadrinado por Eduardo Rovira. Poco después, siguiendo la senda de
ese tiempo de la confluencia de poetas y músicos, pone su bandoneón al servicio
de los poemas del Grupo Barrilete.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Ya
en el ’69 integra la orquesta de Pugliese, con Daniel Binelli y Juan José
Mosalini. Con ellos dos seguirá como arreglista en el “Quinteto Guardia Nueva”,
pero ya en 1976 inicia un grupo que se constituiría en “conjunto de culto”.
Esta calificación significa, normalmente, que el sujeto adjetivado no llegó a
ser reconocido por el gran público, pero sí por los iniciados en el misterio
áulico, y por sus colegas, que descubren a través de sus audacias nuevos
caminos, nuevas puertas a que tocar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Por
cierto que “Generación Cero” –hoy fácil de acceder en Youtube– tuvo toda la
irreverencia propia de esos tiempos y cruzó música de distintos orígenes, con
sus pulsos y respiraciones propias. Los eruditos hablan de “triple fusión”,
porque sumaron, entrecruzaron, el jazz, el rock y el tango. Desde la misma
irreverencia de los músicos, se les podría cuestionar a los eruditos su
clasificación, al fin, el jazz, el rock –al menos al argentino– y el tango
tienen el mismo origen y la misma sangre: el suburbio, la marginación y el
asfalto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Para
aquellos, trágicos, mediados de los ’70 la propuesta de Mederos en “Generación
Cero” no sonaba como tango, pero tampoco lo negaba. Al fin, con la aparición de
Astor Piazzolla y Eduardo Rovira se había roto un dique que condenaba al tango
a una manera, a un estilo, a una mirada, que se estaba haciendo vieja y lejana
para las nuevas generaciones. Los Beatles, Los Gatos, Manal y Almendra ganaban
el baile de los jóvenes, alternando con las cumbias y los colombianos
vallenatos de Los Wawancó y el Cuarteto Imperial. El baile y el club de barrio
habían sido desplazados por las discotecas y la identidad local se hacía papel
picado en nombre de la universalidad, cuando se le daba nombre.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">El
primer disco del grupo fue “Fuera de broma”, al que siguieron “De todas maneras”,”Todo
hoy”,”Buenas noches, Paula”, “Verdades y mentiras” y “Reencuentros”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Al
fin, “Generación Cero”, tal vez anticipando la visión que hoy manifiesta
Rodolfo Mederos sobre aquellos tiempos, fue adquiriendo cierta trascendencia y
logró reconocimiento del público, especialmente en escenarios fuera de la
Argentina. Algo así como recuerdos del futuro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
</div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Publicado
en <a href="http://www.miradasalsur.com.ar/nota/10727/algunos-musicos-solo-hacen-papas-fritas" target="_blank">Miradas al Sur</a><o:p></o:p></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15536330250875832362noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4525278778342611164.post-12795759439099064622015-03-01T21:25:00.000-03:002015-03-01T21:25:47.239-03:00Sombras nada más<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbaVWyQUZXMVee5ZTjEjZT5xRb0QGcGFA3rAeBcqZ4oCHdIHl5UWRe_HqFHaaWwIUjHTgVinjm2j7mqdsj_OJQaL1pWN5OGrhNkncnpkte_ivnVaYo35HdpX_9AJcmNFf_-3nNngoU5-M/s1600/copasexual.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbaVWyQUZXMVee5ZTjEjZT5xRb0QGcGFA3rAeBcqZ4oCHdIHl5UWRe_HqFHaaWwIUjHTgVinjm2j7mqdsj_OJQaL1pWN5OGrhNkncnpkte_ivnVaYo35HdpX_9AJcmNFf_-3nNngoU5-M/s1600/copasexual.jpg" height="320" width="249" /></a></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Courier New"; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">En remotos
tiempos, algunas mujeres llevaban sus interrogantes sexuales al confesor,
mientras que ahora recurren a las psicólogas de papel couché. Para una mirada
masculina –machista, dirían un par de amigas que militan en la fobia–, observar
los ecos de <i>50 sombras de Grey</i>,
en ese sector. Podemos tropezar con la psicóloga deportiva Patricia Ramírez,
quien afirma que el libro y la peli “han sido una verdadera revolución de la
fantasía sexual. Miles de mujeres queriendo ser las protagonistas del libro y
tener un Christian Grey en sus casas. Y muchas son las mujeres que tímidamente
preguntan en la consulta que si lo que han leído, y que además les ha excitado,
es correcto imitarlo o no. Mujeres que no han disfrutado del sexo de forma
plena, tal y como se describe en el libro, encuentran que podría ser la
solución para sentirse igual de satisfechas. No sólo leen ellas el libro, sino
que están deseando que sus parejas lo lean y se aprendan el papel del
protagonista de memoria”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Courier New"; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">Puesta en
revolucionaria, la psicóloga calma conciencias aconsejando abrirse a nuevas
experiencias, porque <i>50 sombras de Grey</i> permite “fantasear con tipos
de relaciones sexuales que la gente entiende como prohibidos. Y lo prohibido es
atractivo. El libro lo presenta como algo que sí se puede hacer y explorar, y
eso normaliza la idea de fantasear con cosas diferentes”. Revolución con
límites, claro: “Jugar a esposarte, taparte los ojos, el spanking (el uso
controlado de las palmadas suaves en las nalgas) pueden estar geniales siempre
que sea algo consensuado. Muchas personas encuentran erótico la idea de ser
dominados sexualmente, pero siempre que se sepa delimitar qué es un juego
sexual y qué es la vida y convivencia fuera de este juego”. O sea sí, pero de
ya te diré cuándo, cómo y dónde; con lo que la dominación deja de serlo, y no
es necesario explicarlo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Courier New"; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">Leyendo a la
consejera podemos preguntarnos cuánta gente vive dentro de un tuper. Al fin, es
más viejo que el alpiste que, en materia sexual, han hecho más las drogas y el
alcohol que los consejeros o las películas, porque siempre han sido una
coartada para salirse del molde sin culpa. Es que el verdadero tema no es el
sexo, sino la culpa; lo único que parece tener claro la psicóloga deportiva.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Courier New"; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">Posdata en
<a href="http://sur.infonews.com/nota/10619/sombras-nada-mas" target="_blank">Miradas al Sur</a><o:p></o:p></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15536330250875832362noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4525278778342611164.post-63935842384640863982015-02-26T11:46:00.001-03:002015-02-26T13:14:25.464-03:00Iñárritu, la bruja y el ateo<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Yo no
creo en las brujas, pero que haberlas, haylas, aseguró Silvia C. repitiendo con
una sonrisa cómplice un antiguo dicho español. El ateo unió la cosa con las
costumbres “cabuleras” de jugadores de fútbol, actores, cantantes y toreros, ya
que estaba en España, y encendió un pucho, evaluando si lo que acababan de
contarle no daba para un relato de humor cáustico. Porque el ateo, entre otros
oficios, era escritor, y la historia tenía miga.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Alejandro
González Iñárritu, el director de cine que había tenido un gran éxito con tres
buenas películas, “Amores perros”, “21 gramos” y “Babel”,
había llegado a Barcelona para filmar su cuarta película. Silvia C., pongamos
que era amiga de una periodista que le hacía prensa, o producción, no viene al
caso, y la amiga le había contado que G. Iñárritu estaba desconsolado y no
quería comenzar el rodaje, porque todo saldría mal: había perdido una piedra
cargada que le diera una bruja en México. Era su talismán, y sin la piedra era
como Superman ante la kriptonita. En realidad, esa idea cruzó jocosamente la
cabeza del ateo, pero tampoco viene al caso.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">La cosa
se presentaba mal, pero, de perdidos al agua, y cuando Silvia C. le propuso
pasarle el teléfono de su madre, que tenía fama de bruja, aunque ejerciera de
forma amateur porque se ganaba la vida con un puesto de carnes en un mercado de
barrio, la amiga aceptó pasárselo a Iñárritu, a ver si se calmaba con un
sucedáneo amateur de su bruja mexicana. Así lo hizo, y el director acojonado la
llamó por teléfono. Lo que retuvo la atención del ateo fue el relato de Silvia
C.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Medio
olvidada del asunto, o porque pensaba que no sucedería nada, no puso al tanto a
la madre, y así fue que recibió la llamada sin tener la más miserable idea de
quién era su interlocutor. El hombre no habría llegado a presentarse, más allá
de aclarar por quién había recibido su número, cuando Chelo –ese es su nombre–,
que enseguida entendió por qué la llamaba, lo interrumpió para decirle que no
importaba quién era, pero que ella sentía que hacía poco había perdido algo así
como su mitad y que eso lo tenía mal. </span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">El ateo
imaginó un silencio contundente y a G. Iñárritu como de piedra. Después de tres
exitosas películas con Guillermo Arriaga como guionista –y ya se sabe, porque
es una discusión vieja como el cine, que guionistas y directores compiten por
la paternidad del niño– habían roto la relación, y que te garúe finito. Para
Iñárritu, lo de la mitad perdida estaba más claro que el agua, y la Chelo, que tenía manos de
ángel para cortar bifes y más sangre andaluza que el leré leré, superaba
cualquier expectativa. Había que ser muy ateo para no ver en ese encuentro casi
casual un toque de magia, una llamada del Destino.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Lo
cierto es que el desconsolado tuvo su piedra cargada, volvió a ser el director
mexicano Alejandro González Iñárritu y comenzó el rodaje en Barcelona, con el
hollywoodense Javier Bardem. El que por un tiempo olvidó el caso fue el ateo;
escritor, ya dijimos.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">La
crisis económica estaba haciendo estragos en España y también en la familia
tipo del ateo: mujer y dos pibes, uno heredado y la otra de cosecha propia. El
desastre minaba el día a día, y en el horizonte sólo se veían promesas de
peores desastres. Fue entonces que su mujer le propuso ver a “la Chelo”; como amigos, por la
cercanía con Silvia C.; para al fin pedirle ayuda: una piedra de la suerte era
mejor que nada. Y el ateo, que presumía de no discutir boludeces, agarró viaje.
Al fin, él y su mujer eran ateos y racionalistas, aunque en el caso de ella eso
fuera difícil, porque los españoles nacen católicos.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">El
encuentro con Chelo, cuando había cerrado la carnicería, no tuvo escenarios
especiales, ni búhos y sahumerios; que fue en la sala de su casa, como quien
dice en pantuflas. El ateo, esquizo como todo escritor, estaba en dos planos.
En uno como “paciente”, y en el otro, como observador que le hace una
radiografía a un potencial personaje.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Unos
masajes con las manos de la bruja en los hombros, un café y una piedra para
cada uno. La del ateo, azul con vetas celestes, lo que le permitió inducir que
los colores tenían que ver con la magia. Y, cuando ya se iban, la Chelo que le dice, como si
no se atreviera a decir yo no creo mucho en esto: agarrarse de una piedra es
mejor que no tener nada de dónde agarrarse.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">La
consigna era no perderla y nunca separarse de ella. El ateo se dijo que mejor
no discutir zonceras, y la pasaba meticulosamente de un bolsillo a otro cada
vez que se cambiaba de ropa. Cosa que se convirtió en rutina, y la piedra azul
viajó en su bolsillo a un festival literario de Bilbao. Allí, rodeado de
escritores, gente que el vulgo suele creer muy inteligente porque escriben, el
ateo contó a quien quisiera oír la historia de Iñárritu y las brujas y las
piedras, porque le parecía muy literaria; decía.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Probablemente
su ateísmo, cuestionado por el pase de piedra de bolsillo en bolsillo, le
impidió ver un brillo voraz, como de hambre de saqueo, en aquellos escritores.
Ninguno dijo ni creo ni no creo en las brujas, pero pedían tocar la piedra,
jaraneaban con que les vendría muy bien tener una, y hasta anda por ahí,
perdida en la red, una foto del ateo mostrando la piedra azul, muy sonriente.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Tal vez
la piedra de G. Iñárritu no estaba bien cargada, o es que para un mexicano la
bruja tiene que ser mexicana, lo cierto es que “Biutiful”, la
película que filmó en Barcelona, fue muy flojita. Así y todo, el hombre, con
códigos, en los agradecimientos finales de la cinta incluyó a Chelo.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Al ateo
se le perdió la piedra azul y ya no tuvo otra. Para qué, si era ateo. Porque el
neoliberalismo, la acumulación desigual del capital, la troika neocolonialista
europea, la mafia de las finanzas, los políticos paniaguados o porque había
perdido la piedra, el penúltimo acto fue el naufragio. No fue especial ni fue
el único, pero los naufragios propios duelen más que las estadísticas. Así, el
ateo, que era, es argentino, ya sin laburo, sin familia y sin un mango, agarró
el bolsito y subió a un avión, porque para remar la distancia era larga; aunque
fuera más barato.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">En el
último acto, el ateo, escritor ya dijimos, periodista cuando hay que parar la
olla, escuchó que alguien nombraba a Alejandro González Iñárritu y su última
película, Birdman, que coqueteaba con los Oscar. Jocoso el tipo,
irónico el tipo, disparó un ¡ja!, con Iñárritu compartimos la misma bruja.
Alguien lo miró como diciendo qué me estás contando y, sin quererlo, sin
buscarlo, se encontró escribiendo aquella historia que no había escrito cuando
Silvia C. contó de la pérdida, de G. Iñárritu, de la película, de Chelo y de
las piedras cargadas.</span></div>
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;">El ateo, que no puede creer en brujas ni bultos que se
menean, y que suele definirse como marxista –salgariano, para quitarle
solemnidad– a veces, entre mate y mate, otra vez en Buenos Aires, repasa las
fisonomías de aquellos escritores concurrentes a Bilbao, reconstruye los
encuentros posteriores, con quién y dónde, y se pregunta cuál habrá sido el muy
turrito desaprensivo que le robó la piedra azul con vetas celestes que le cargó
la Chelo.</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;"><!--[if gte mso 9]><xml>
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<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Publicado
en <a href="http://sur.infonews.com/nota/10556/inarritu-la-bruja-y-el-ateo" target="_blank">Miradas al Sur.</a></span></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
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<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15536330250875832362noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4525278778342611164.post-62420304409594526422015-02-08T07:58:00.003-03:002015-02-08T08:01:45.817-03:00Argentinos: arma de destrucción masiva<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5n7hX4jgtXRhEx3keblf3sJWhSaOChZFT4H-_LwBnmsSmG7091bJ7_euJx_WjpCcVg8FUEXgrwdCKyM3GC7JUFuA2kPlxMxg5mAPPh9-7HiYeu-6QUGV_YkoGFkJrdzr4Sk5NdMczJgE/s1600/maradona.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5n7hX4jgtXRhEx3keblf3sJWhSaOChZFT4H-_LwBnmsSmG7091bJ7_euJx_WjpCcVg8FUEXgrwdCKyM3GC7JUFuA2kPlxMxg5mAPPh9-7HiYeu-6QUGV_YkoGFkJrdzr4Sk5NdMczJgE/s1600/maradona.jpg" height="320" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Jorge
Luis Borges, el hombre metáfora, ciego al comando de una biblioteca nacional,
el mismo que aseguró que el truco, el juego del truco, era la mejor síntesis
del ser nacional: mentira, farol y parada, alguna vez ironizó que los
argentinos descendían de los barcos. Esta afirmación forzó un rictus en la
frente de Colin Powell, ex general cuatro estrellas estadounidense, cuando fue
confrontado por un becario suplente de sociales, cultura y espectáculo en un
periódico no muy conocido de Santa Bárbara, California. Allí, entre música de
los Beach Boys y alternadoras de minifalda, Powell –el mismo que denunció la
existencia, inexistente, de armas de destrucción masiva en Irak– compartía
mojitos con dos agentes de la CIA, uno disfrazado de rapero cubano y el otro de
fallera valenciana. No hay fotografías del hecho porque el dueño del tugurio
portuario, un ex fabricante argentino de pañales para bebé que quebró con la
crisis del 2001 y cambió de rubro, apuesta por el bajo perfil y la media
luz. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Hubiera
sido mejor, dijo, pensativo, el hombre de las cuatro estrellas, que los
argentinos no hubieran bajado nunca de los barcos. Al pasante, becario,
dragoneante de periodista, que había hecho una pregunta sobre cultura general
robada de Google, tal vez para poner en aprietos al general de origen
jamaiquino, se le escaparon las implicancias de la respuesta, toda vez que en
los muelles de Santa Bárbara (California-EE.UU.) flamea la bandera argentina.
Junto a la rusa, la yanqui y la española, pero flamea.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Al
que no se le escaparon es al analista de política internacional que nos puso
sobre la pista. El papelón de las armas de destrucción masiva, que quedó como
un trauma flotante en la psiquis del guerrero, volvía en una nueva versión, que
implicaba a los argentinos. Tal afirmación puede hacer pensar que dicho
analista, que después de la revelación cambió de nombre y buscó refugio en lo
que queda de Krakatoa, entre Java y Sumatra, esgrimiendo lejano parentesco con
Sandokán, necesita un par de electroshocks, pero su recuento de hechos conduce
a otras conclusiones. Es que la coincidencia de Powell con la bandera argentina
en Santa Bárbara y la extraña afirmación de deseo de que nunca hubieran bajado
de los barcos, daba mucho jugo. Ordenando los factores todo se ve más claro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">A
caballo entre 1817 y 1818, Hipólito Bouchard, uno que había nacido en otra
parte pero había bajado del barco en Argentina para hacerse marinero y
argentino, volvió a bajar del barco, esta vez de guerra, con su diploma de
corsario oficial en el bolsillo, para ocupar Monterrey, todavía española, un
cacho al sur de San Francisco. Saqueo mediante, de algo tiene que vivir un
corsario, la bandera argentina flameó seis días, liberando Monterrey. Pero
había que trabajar, y Bouchard siguió hacia el sur.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Completaría
su singladura de combate liberando de godos y gachupines Santa Bárbara y San
Juan de Capistrano, ese sitio mitológico desde donde parten, dicen, las
golondrinas que llegarán hasta Buenos Aires para de los balcones sus nidos a
colgar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Es
cierto que fueron liberaciones más bien simbólicas, de corta duración, pero
fueron.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Tras
los pasos del toco y me voy de Hipólito Bouchard, un día de 1982, Diego Armando
Maradona, un morochito que la rompía, desembarcó en Europa, jugando para el
Barcelona. Hasta ahí era lo que parecía, un talentoso jugador de fútbol, pero
un día se fue a jugar al Nápoles de Italia y empezó a cambiar de música. En
poco tiempo, consustanciado con la identidad “cabecita negra” de los tanos del
sur, se convirtió en el más odiado para los italianos del norte, que se ven más
cerca de los austríacos que de los sicilianos. Como un auténtico artista del
dadaísmo, como un émulo de Salvador Dalí, se compró un par de Ferraris de lujo
delirante y mientras soltaba incomodidades verbales incomprensibles por
surrealistas –atribuidas a los malos hábitos por las malas lenguas–, se paseaba
con abrigos de piel que recordaban aquel tapado de armiño todo forrado en lamé,
que tu cuerpito abrigaba al salir del cabaret, que narraba un tango. Pero eso
fue sólo el comienzo, porque su carrera en esa dirección se definió aún más al
hacerse amigo de Fidel Castro y Hugo Chávez, desnudando así su verdadera
identidad anárquica y antisistema, camuflada tras el peronismo. Pero nadie
advirtió que Maradona no era una mosca blanca. Que podía ser la cabecera de
playa de un desembarco a largo plazo, parte de un arma de destrucción masiva,
como pensaba, según nuestro analista, el pobre Colin, mojito mediante, en un
tugurio de Santa Bárbara.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Hace
poco, muy poco, en España, un país sin izquierda política durante, al menos, el
último medio siglo, apareció Podemos. Para nuestro analista refugiado en lo que
queda de Krakatoa, son “Felipe González con Internet”. Para el franquismo
gobernante y su correlato bipartidista o bipolar, son la peste roja, el fin del
mundo conocido. Lo cierto es que ante la sorpresa universal metieron cuatro
diputados en el Parlamento Europeo. Y uno de ellos, Pablo Echenique-Robba,
nació en Rosario, Argentina, y reparte su corazón entre el Barça y Newell’s Old
Boys.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">El
caso no era para preocuparse porque, en rigor, los eurodiputados pinchan poco y
cortan menos, sólo que a los astutos estrategas de la inteligencia
internacional no se les pasa nada, con lo que abrieron ficha y relacionaron
datos. Sospechas, teorías de conspiración que se confirmaron en muy poco tiempo
en Grecia, un país sangrado por las imposiciones de sus socios mayores en la
comunidad europea, subordinados y cómplices del Fondo Monetario Internacional.
Rechiflados, los griegos decidieron patear el tablero y votaron a Syriza, una
propuesta de izquierda que mira para Latinoamérica y se dice, si a esos, que
los hizo bolsa el FMI, les va bien, probemos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">No
es motivo de esta nota el análisis político de Syriza, sino la alimentación de
la conspiranoia: el viceministro de Defensa, o coministro, se llama Costas
Isychos, es nieto de griegos, nació en Quilmes, provincia de Buenos Aires, y es
hincha de Independiente de Avellaneda.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Se
puede argumentar que Pablo Echenique-Robba y Costas Isychos, por las razones
que fueran, no viven en Argentina. Pero ese patriotismo de bajo vuelo olvida
que las dictaduras y el neoliberalismo sembraron el mundo de argentinos, y que
los argentinos vienen subiendo y bajando de los barcos desde el siglo XIX, y
por parecidas razones. En todo caso, lo que cuenta, es que más allá de Máxima
Zorreguieta, argentina y reina de Holanda, que puede considerarse una jugada de
distracción, el desembarco argentino, con su raíz de truco, fútbol y populismo
explica la preocupación de Colin Powell. Al fin, entre Maradona y el rosarino y
el quilmeño, aterrizó un porteño, hincha de San Lorenzo de Almagro, para
quedarse con la corona de uno de los estados más pequeños y poderosos del
mundo, El Vaticano, tomando como nombre de guerra el de Francisco.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Nuestro
analista anónimo, a la convicción de que lo dicho por Colin Powell implica la
calificación de arma de destrucción masiva para los argentinos, lo que podría
explicar los ataques de fondos buitre, sumó como observador inquisitivo que en
el tugurio del ex fabricante de pañales el ex general bebía mojitos, un trago
cubano por excelencia. Lo dijo, guiñó un ojo cómplice y suspicaz y desapareció
hacia el mar de Java sin explicar qué tiene que ver una cosa con otra. Es lo
que tienen los analistas. No se puede confiar. Siempre inventan algo. Quien
puede creer que sea descendiente de Sandokán.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Publicado en </span><a href="http://sur.infonews.com/nota/10463/argentinos-arma-de-destruccion-masiva" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;" target="_blank">Miradas al Sur</a></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;">.</span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15536330250875832362noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4525278778342611164.post-984612399853666602015-02-07T20:08:00.000-03:002015-02-07T22:03:45.784-03:00Jugo de tomate frío<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Courier New"; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">Corrían los años
70, y cómo corrían. Todavía se vivía la ola folclórica que habían comenzado en
los 60. Nunca me llevé bien con el folclore. Hoy tampoco. Tal vez ya era un
anarcomarxista salgariano sin saberlo: ni Dios, ni Patria, ni Rey. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Courier New"; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">Lo cierto es que
me daban en los huevos los que cantaban zambitas, y en plan petardo agarraba la
viola y atacaba con dos temas de Manal: <i>Jugo
de tomate frío</i> y <i>No pibe</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Courier New"; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">Hoy, por una nota
en <i>Berisso Blues</i>, “Manal, un sueño
premonitorio”, he vuelto a aquellos precarios blues de Manal. Precarios porque
se adelantaban al punk “robando” música con un par de tonos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
</div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Courier New"; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">Ahí van:<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://ytimg.googleusercontent.com/vi/ELkMKNkenTk/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="http://www.youtube.com/embed/ELkMKNkenTk?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://ytimg.googleusercontent.com/vi/o7UJsiRwH2o/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="http://www.youtube.com/embed/o7UJsiRwH2o?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Courier New"; mso-bidi-font-size: 10.5pt;"><br /></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15536330250875832362noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4525278778342611164.post-68457804811125925352015-02-01T08:22:00.001-03:002015-02-20T15:15:38.868-03:00Incursión al país de los ricos<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Están
cerca, a veces tomando sol a 150 metros del suelo, a veces jugando squash en el
tercer subsuelo de la torre, y no son alienígenas, sino argentinos con
pasiones, amigos y costumbres que no entran en los “precios cuidados” de los
supermercados.<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgogopPynn6oSDKwB8lsGK8A91e_nw_S9suWlZNih6BUtcJW6oC3eR3ATckAE15rGP0nyzUK7lgqK-RqniU9vw6401TIL5toJktPyJz8ncaUVbc0MAz8-gatQuHzFy47KwPrsq7gWcIYPs/s1600/ricos+foto.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgogopPynn6oSDKwB8lsGK8A91e_nw_S9suWlZNih6BUtcJW6oC3eR3ATckAE15rGP0nyzUK7lgqK-RqniU9vw6401TIL5toJktPyJz8ncaUVbc0MAz8-gatQuHzFy47KwPrsq7gWcIYPs/s1600/ricos+foto.jpg" height="640" width="457" /></a></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt;"><i>Soledad Vallejos, exploradora de la vida
de los ricos./ Libro.Vida de ricos, costumbres y manías de argentinos con
dinero./ Piscina para estar cerca del cielo./ Cristiano Rattazzi, empresario y
famoso./ Patricia Della Giovampaola, princesa D’Arenberg./ Juanita Viale, “societé”
y nieta de Mirtha Legrand./ Alberto Nisman con Daniel Tangona, “personal” de
ricos y famosos.</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><b>Incursión
al país de los ricos</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Publicó <i>Amalita</i>, una biografía de Amalia
Lacroze de Fortabat, en colaboración con Marina Abiuso, y <i>Trimarco, la mujer que lucha por todas las
mujeres</i>, un retrato de Susana Trimarco y su lucha contra la trata; dos
temas poco relacionados que muestran la amplitud de mirada de Soledad Vallejos,
la periodista que ahora firma <i>Vida
de ricos, costumbres y manías de argentinos con dinero</i>, editado por
Aguilar. En su expedición al mundo de los ricos y sus rituales retoma,
indirectamente, la senda de un éxito editorial de los años ’60, <i>Buenos Aires, vida cotidiana y alienación</i>,
libro que catapultó al conocimiento público a Juan José Sebreli.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Las
diferencias que se observan entre uno y otro libro señalan el paso del tiempo y
la mirada, crítica e ideológica en los ’60, pragmática y distante en la
actualidad; el agua corrida bajo los puentes, y los muros y los imperios
derruidos ya se escurrieron en ese reloj de arena. Sebreli se detenía en lo que
consideraba las cuatro clases básicas de aquella sociedad. Hoy, neoliberalismo
mediante, la distancia entre los que tienen mucho y los que tienen casi nada se
agigantó, y no son pocos los que se proponen atisbar qué sucede en ese mundo
poco visible, que se oculta en edificios torres que, para un habitante del
conurbano bonaerense sur, rozan los delirios de los fumadores de hachís
de Las mil y una noches.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">La
lectura de <i>Vida de ricos</i> dibuja
el perfil actual de quienes tienen dinero en cantidad suficiente para no
titubear ante el consumo suntuario, que en muchos casos se concibe como una
necesidad cotidiana. Por ejemplo, más allá de los viajes, el avión propio, los
entrenadores físicos personales o los colegios exclusivos, son los compradores
de obras de arte, hecho que, más allá de que está predeterminado por el tener o
no tener, se ve como una necesidad espiritual. Así, una lectura del capítulo
titulado “Comprar belleza”, informa del galerista que dice: “Sé que está
catalogado como un lujo, como un objeto suntuario, y la verdad es que no es
así. El arte es el trabajo de otro trabajador, que trabaja en el arte, que lo
que hace es vender su producto. (...) Si uno piensa que es un trabajo de un
artista, que lo que hace es hacerte mejor al alma, mejorarte la vida cuando lo
comprás... No es una joya, no es un diamante que de por sí tiene valor, que no
se mueve. Es fluctuante”; lo que abre una puerta al componente de la inversión
especulativa, porque lo que hoy se compra por poco tal vez mañana cueste mucho,
o al contrario.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Soledad
Vallejos dialogó con <i>Miradas al Sur</i>,
que le propuso algo así como una ampliación de temas desde la óptica del
periodista que investiga, para saber, entre otras cosas, si había tenido muchas
dificultades para hacer este trabajo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">“En
todo momento dejé claro que soy periodista, y que estaba trabajando para
escribir un libro, no quería ocultarme, y la respuesta que tuve fue muy buena.
A veces sorprendente, porque hay gente de la que uno piensa que será de difícil
acceso, y te llaman al otro día para confirmarte la entrevista. En cambio
otros, que parecen más fáciles, dan vueltas y vueltas y al final, nada”,
dice. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">El
periodista tiene que conectar con el otro y, al mismo tiempo, mantener la
distancia que le permita observar, lo que no siempre es fácil: “En todo el
libro, yo no doy opinión sobre lo que observo, lo cuento, lo narro; mi
intención era mostrar. Y, en ese sentido, tuve la satisfacción de que cuando se
publicó hubo entrevistados que me llamaron para agradecerme que hubiera respetado
sus declaraciones”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Como
lo mejor de un libro es poder leerlo, esta nota cruza fragmentos de <i>Vida de ricos</i>, costumbres y manías de
argentinos con dinero, con breves comentarios, como para que el lector
de <i>Miradas al Sur</i> tenga un
aperitivo de lo que encierra entre tapa y contratapa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Viejos
y nuevos ricos.</span></i></b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"> Para
los foráneos, puede ser incomprensible que las pequeñas batallas por el
prestigio se diriman en terrenos ajenos y supuestamente neutrales como
peluqueros, maquilladoras, personal trainers. En el combate todo vale para
generar clima. Un estilista que recorre las zonas acomodadas de Buenos Aires
para atender a sus clientes dice que todo el tiempo escucha las cantinelas: “El
viejo rico te habla mal del nuevo rico. El rico nuevo te dice: Ah, pero ésos
son los ricos viejos, los de antes. (…) Los que hablan mal son siempre los
ricos viejos de los ricos nuevos. Te dicen: ‘Estos qué se creen, mirá Puerto
Madero, todos corruptos’. Claro, porque el rico viejo dice que hizo la plata
bien. Bueno, que la heredó.”<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">“Es
algo muy típico de la gente rica de la Argentina verse como alguien
aristocrático, término que yo evito, porque aquí no hay aristocracias, solo
burguesía, alguna más antigua y otra más reciente”, precisa Soledad Vallejos.
El tema, como un sonsonete, se repite de generación en generación desde
principios del siglo XX: “Ya en Caras y Caretas se hablaba de los arribistas, y
de las primeras familias, hay algo snob en esa actitud que aún persiste”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Vestidos.</span></i></b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"> La elegancia de la sangre
necesita el dinero, y sin embargo el dinero no siempre garantiza esa elegancia.
Los viejos ricos, los de apellidos conocidos, pueden tener debilidad por
señalar esa paradoja. La distinción, insisten, tal como lo señalaban en los
años veinte los cronistas sociales temerosos de la aparición de <b>parvenus</b> y <b>rastaquoères</b>, esos arribistas sin gusto, no viene sola con los
billetes.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">En
países también nuevos, como Australia, sus viejas familias se enorgullecen de
ser descendientes de presidiarios expulsados de Inglaterra, en la Argentina
pocos quieren recordar que su ancestro fue un pastor vasco o escocés
analfabeto. “Creo que debería ser al revés –dice Vallejos–, que alguien haya
comenzado de abajo, como inmigrante, hasta tener fortuna es meritorio, algo así
como un símbolo.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Fiestas
benéficas.</span></i></b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"> En
las tazas humea el té. Ante las mesas hay señoras vestidas con el esmero que
merece todo cóctel; algunas hasta se han provisto de tocados. Aunque en la vida
hay un tiempo para jugar a la sociedad y otro para disfrutar de la buena moda,
aquí se puede hacer todo a la vez. Además, el ambiente es todo lo exclusivo que
puede desearse para un rato de “small talk”, besos, saludos. Si algo viene a
demostrar el Six O’Clock Tea, el té-desfile que Carminne Dodero –hija del
naviero y autodefinido “historiador autodidacta” Alberto Dodero y Marina
Tchomlekdjoglou, famosa por su amistad con Christina Onassis– organiza en
embajadas que fueron palacios de familias tradicionales y mansiones que
pertenecen a grandes fortunas actuales, es que el chic cotidiano es posible.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">En
tal vez añorada época, las señoras de la sociedad hacían beneficencia
anónimamente, pero desde hace un tiempo se encaminaron hacia el show, como el
desfile de modas a la hora del té. Para Soledad Vallejos “en esos encuentros
hay más cercanía entre los nuevos y los viejos ricos, y se busca la
participación de la prensa. No son como antes, donde se privilegiaba la
exclusividad. Ahora se mezclan los de antes y los famosos”. En ese sentido es
un claro ejemplo la gala anual de Fundaleu (fundación para combatir la
leucemia), donde hay que ser elegido y pagar para compartir mesa con famosos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Red
carpet.</span></i></b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"> “Gana
el smoking, claro”, señala Gloria Basavilbaso (Relaciones Institucionales de
Fundaleu), para quien el hecho de que la cita cumpla a rajatabla las exigencias
de una gala no es menor. “Es la única fundación que sigue haciéndolo. La
nuestra es la única gala. (…) Que sea gala, a las famosas les encanta, y a los
diseñadores también, porque es el momento de lucir sus productos. Nosotros
hacemos red carpet (alfombra roja), es un momento como los Oscar. Sobre esa red
carpet quiso caminar Ricardo Fort, pero sin suerte, porque sus gestores
fracasaron en el intento de ganarle el pedido de ser famoso para la velada.
(…)”. Para mantener el concepto de “gala”, la consigna es sencilla: el
escándalo y la polémica no suman a la idea de glamour.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">“Fundaleu,
en su origen, era el esfuerzo de algunas mujeres que lo llevaban con
dificultades y hoy, en ese sentido, es modélico, se lo administra como una
empresa rigurosa y su fiesta anual es una manera de recaudar los fondos que se
necesitan para asistir a la investigación médica –señala la autora de Vida
de Ricos, costumbres y manías de argentinos con dinero–. En la gala todo está
preparado para explotar el show, como la <i>red
carpet</i> que recorren a la entrada los famosos para que la prensa los
fotografíe. Es una costumbre que comenzó en la época de Menem, y de alguna
manera tiene ese estilo; hay mucho de cholulismo.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Modelos
de mujer.</span></i></b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"> Aunque
el atletismo común y silvestre, convertido en running a fuerza de marketing,
esté cada vez más de moda y se haya extendido a un mercado amplio, en el mundo
de los que tienen entrenadores personales lo preferible es caminar y no correr.
Por lo menos las mujeres, con cuerpos intervenidos y tan trabajados por la
ciencia que el universo de ejercicios posibles se reduce. Pecho operado y
aumentado, cola modelada en quirófano son tan habituales que difícilmente se
comenten, aun entre conocidos. (…) Por eso son pocos los que se ofenden y
muchos los que están acostumbrados a escuchar las preguntas cuando el personal,
o el health staff de turno, es nuevo y prepara la rutina. “¿Algún toquecito en
la cara?”, “¿Lolas, lipo, algo retocado?”, “¿Tenés extensiones, alguna cosita
nueva?”, “¿Qué otra cosa hacés?”. “Es gente que consume todo eso, que está
acostumbrada. Y tenés que saber, porque si no sabés, por ahí lo ponés en
riesgo”, explica un entrenador que también prefiere quedar en el anonimato por
razones obvias.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Resulta
interesante observar que a fines del siglo XIX o principios del XX, los
perfiles de la “mujer de bien” y la “artista” se diferenciaban drásticamente, y
que hoy, en las galas, la mayor parte de las mujeres asistentes se parecen
mucho, sean modelos siliconadas o empresarias. Soledad Vallejos observa que “la
relación de la mujer con su representación en la sociedad cambia todo el
tiempo. En la antigua Caras y Caretas uno puede ver a aquellas mujeres, con
unas cinturas estrechas que no podían ser naturales, que se asfixiaban con los
corsets. Pero el cambio no es de ahora, ya en los ’40 la mujer estaba más
suelta, más activa, y hoy se encuentra que tiene que responder a un modelo de
juventud eterna. Siempre bien, siempre lozana, y recurre al gimnasio, a los
masajes, a la cirugía. Pero nada de eso es exclusivo de los ricos”. La moda,
hasta hace poco, de sortear retoques de pechos en las discotecas, o que fuera
el regalo de quince en la clase media, señala esa democratización de un
recurso. “Antes se hacía un elogio de la virtud y ahora del cuerpo perfecto
–dice Soledad Vallejos–. Creo que se ha cambiado una esclavitud por otra.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Lo que se tiene que saber.</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"> Para
no pasar por un colado, los códigos de lenguaje son importantes. En ese sentido
lo que manda es el inglés. En una invitación a gala, fiesta privada, boda o
reunión social, se precisa la vestimenta, y no es lo mismo <i>casual dress</i> (ropa casual),
que <i>dress down</i> (ropa
sencilla) y menos <i>dress suit</i>,
traje de etiqueta. Aunque en ciertas ocasiones el sentido es ambiguo, como <i>dress up</i>, que puede ser vestirse de
etiqueta o incluso disfrazarse, dependiendo de la fiesta. Todo circuito social
requiere cierto grado de atención a los códigos compartidos, para saber que
hasta un cumpleaños puede ser un <i>party
time</i>, que exija <i>formal dress</i>,
si es por la tarde, y <i>party dress</i>,
o sea traje de noche, si es por la noche. Por las dudas, si hay que señalar
algo, es mejor hacerlo en inglés.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6pt; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Postales por un peso<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Tradición:</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">
Diálogo con un socio del Jockey Club (40 años, hijo de socio), sobre la no
admisión de mujeres socias. –Bueno, son tradiciones. Es un lugar con seis mil
socios, todos hombres, muchos con una mentalidad medio cerrada. Como es un
lugar que siempre fue de hombres, no lo conocen abierto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">–¿Es
tema esto en el club?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">–No,
ni siquiera se trata.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Parvenus y rastaquoères</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">. Hay
recelos entre ricos de antes y nuevos ricos, acepta Carminne Dodero, la
organizadora del Six O’Clok Tea. Como vivió en los Estados Unidos dice que era
un “país superdemocrático donde nunca vi esta boludez. Este país (habla de la
Argentina) es un pueblo. Queda lejos. Andá a decirle a un americano me llamo
Anchorena. Te va a responder ‘¿y a mí qué me importa?’”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Sudor caro.</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"> De
Daniel Tangona, el personal (con acento en la “e”) trainer de ricos y famosos:
“Tengo que poder sentarme a una mesa con ellos y poder hablar sobre cómo es
Venecia, cómo es Milán. Estar aggiornado. No puedo ser un ignorante que anda de
musculosa, ojotas, con el tatuaje y nada más”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Socialité.</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"> Se
dice de quién realza las fiestas con su presencia, sin que se le conozcan
méritos especiales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Princesas.</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"> De
Patricia della Giovampaola, princesa D’Arenberg, heredera de empresas
de su marido: “En la Argentina ser princesa o no, no importa, no
existe, ni siquiera yo me acuerdo. En Francia vas a una comida y por tu
título sabés que vas sentada a la derecha del dueño de casa”. Preguntada si se
siente una socialité, dice: “No soy una actriz, ni soy cantante, no soy
bailarina, ni modelo. Entonces, probablemente sí, socialité”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Confesiones de un masajista.</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"> Si
una clienta le comenta que consiguió tres pasajes a Nueva York por 10.000
dólares, dice: “Qué suerte, encontraste barato. A Juan le salió 30 mil.
Imaginate que si yo digo ‘¡qué barbaridad!’, no me cuentan más nada. Y a
mí me gusta charlar con la gente, hace que se sienta cómoda”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">EL LIBRO<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Título: Vida
de ricos. Costumbres y manías de argentinos con dinero<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Autor: Soledad
Vallejos<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Editorial: Aguilar<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Miradas al Sur: <a href="http://sur.infonews.com/nota/10427/incursion-al-pais-de-los-ricos">http://sur.infonews.com/nota/10427/incursion-al-pais-de-los-ricos</a><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
</div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15536330250875832362noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4525278778342611164.post-78203973767380980852015-01-30T17:19:00.001-03:002015-01-30T17:19:29.029-03:00In Flanders fields<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSS6nTz2YH7jCSo-meaVslKpclgFRqTS1g_idAQdSnh4E9n6KkALtcheHd2c1hI5SMBugOQPsxdPLFNVWLEp5HtnrMikJ_H7J_CbvfCoDDbSjgSomgbKPyGYYOIYi4fClpiuDbuUacTdQ/s1600/Flandes-Fields.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSS6nTz2YH7jCSo-meaVslKpclgFRqTS1g_idAQdSnh4E9n6KkALtcheHd2c1hI5SMBugOQPsxdPLFNVWLEp5HtnrMikJ_H7J_CbvfCoDDbSjgSomgbKPyGYYOIYi4fClpiuDbuUacTdQ/s1600/Flandes-Fields.jpg" height="213" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><b>In
Flanders fields</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: 14pt;">"In
Flanders fields the poppies blow</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">between
the crosses, row on row,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">that
mark our place; and in the sky<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">the
larks, still bravely singing, fly<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">scarce
heard amid the guns bellow.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><span style="background-color: white; font-size: 14pt;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><span style="background-color: white; font-size: 14pt;">We
are the Dead. Short days ago</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">we
live, felt dawn, saw sunset glow,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">loved
and were loved, and now we lie<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: 14pt;">in Flanders fields.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="background-color: white; font-size: 14pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="background-color: white; font-size: 14pt;">Take
up our quarrel with the foe:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">to
you from failing hands we throw<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">the
torch; be yours to hold it high.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">If
ye break faith with us who die<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">we
shall not sleep, though poppies grow<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: 14pt;">in Flanders fields."<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="background-color: white; font-size: 14pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="background-color: white; font-size: 14pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="background-color: white; font-size: 14pt;">"En los campos de
Flandes</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: 14pt;">crecen las amapolas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: 14pt;">Fila tras fila<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: 14pt;">entre las cruces que señalan nuestras tumbas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: 14pt;">Y en el cielo aún vuela y canta la valiente
alondra,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: 14pt;">escasamente oída por el ruido de los cañones.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="background-color: white; font-size: 14pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="background-color: white; font-size: 14pt;">Somos los muertos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: 14pt;">Hace pocos días vivíamos,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: 14pt;">cantábamos, amábamos y eramos amados.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: 14pt;">Ahora yacemos en los campos de Flandes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: 14pt;">Contra el enemigo continuad nuestra lucha,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: 14pt;">tomad la antorcha que os arrojan nuestras manos
agotadas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="background-color: white; font-size: 14pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="background-color: white; font-size: 14pt;">Mantenerla en alto.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: 14pt;">Si faltáis a la fe de nosotros
muertos,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: 14pt;">jamás descansaremos,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: 14pt;">aunque florezcan<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: 14pt;">en los campos de Flandes,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: 14pt;">las amapolas."<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: 14pt;">John McCrae<o:p></o:p></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15536330250875832362noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4525278778342611164.post-78921541846375478792015-01-23T14:11:00.000-03:002015-01-23T14:25:54.771-03:00¿Todos los fuegos al fuego?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEje4P-A_2c_9H8MDet2HBC-ORUV1eC3hQ1OEwGCczZ9LjD4XLfJR7R0H1VJ4DQU7VqtsM_Pzt4GoiO8zUNB99nDAU8rMXO897gUaR0MVZWL57D1_PDpTvuxqlw7X3OpSFj2P0hNIDbrOpA/s1600/casa+llamas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEje4P-A_2c_9H8MDet2HBC-ORUV1eC3hQ1OEwGCczZ9LjD4XLfJR7R0H1VJ4DQU7VqtsM_Pzt4GoiO8zUNB99nDAU8rMXO897gUaR0MVZWL57D1_PDpTvuxqlw7X3OpSFj2P0hNIDbrOpA/s1600/casa+llamas.jpg" height="263" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6pt; text-align: center;">
<b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: BookmanOldStyle-Bold;">La casa en llamas</span></b><b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: SymbolMT; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: SymbolMT;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6pt; text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: BookmanOldStyle-Bold; mso-bidi-font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">(Parábola del Buda)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6pt; text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: BookmanOldStyle-Bold; mso-bidi-font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Bertolt Brecht<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">Gautama, el Buda, enseñaba<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">la doctrina de la rueda de los deseos, a la
que estamos uncidos, y nos recomendaba<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">renunciar a cualquier apetencia para así,
ya sin pasiones,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">hundirnos en <st1:personname productid="la Nada" w:st="on">la Nada</st1:personname>, que él llamaba Nirvana.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">Un día sus discípulos le preguntaron:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">—¿Cómo es esa Nada, maestro? Todos
quisiéramos<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">liberarnos de nuestras ansias, según
recomiendas, mas dinos<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">si esa Nada en la que entraríamos es
comparable<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">a la unión con todo lo creado cuando al
mediodía<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">yacemos en el agua sin sentir el peso<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">del cuerpo, indolentes, casi sin
pensamientos. O cuando<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">en el lecho, apenas conscientes, tiramos de
la sábana<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">segundos antes de hundirnos en el sueño;
dinos<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">si esa Nada de que hablas es una Nada
radiante y buena o si es<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">una simple Nada; fría, vacía y sin
sentido—.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">Guardó silencio el Buda largo rato;
después,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">con indiferencia, dijo:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">—Ninguna respuesta hay para vuestra
pregunta—.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">Mas aquella misma noche, cuando se hubieron
ido, a quienes<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">hasta aquel momento no habían abierto la
boca, refirió el Buda,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">sentado todavía bajo el árbol del pan, la
siguiente parábola:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">—Vi no hace mucho una casa que ardía. Las
llamas<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">devoraban el tejado. Al acercarme advertí<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">que en su interior quedaba aún gente. Fui<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">a la puerta y les grité que el fuego
llegaba ya al tejado y que debían<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">por tanto salir inmediatamente. Mas allí
nadie<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">parecía tener prisa. Uno me preguntó,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">mientras le chamuscaba el fuego las dos
cejas,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">qué tal tiempo hacía fuera, si llovía,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">si hacía viento, si existía otra casa<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">y cosas por el estilo. Sin responder,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">salí de nuevo. Estos, pensé, se abrasarán
mas<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">seguirán preguntando. En verdad, amigos,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">a quienes el suelo que pisan, la planta de
los pies no queme tanto<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">que sientan deseos de cambiarlo por otro
cualquiera,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">nada tengo que decirles—. Así habló
Gautama, el Buda.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">Pero también nosotros, que no cultivamos ya
el arte de la tolerancia,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">que cultivamos más bien el arte de la
intolerancia, nosotros,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">que con consejos de índole terrena
incitamos al hombre a liberarse de sus verdugos humanos,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">a quienes viendo acercarse las escuadrillas
de bombarderos del capitalismo siguen preguntándonos<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">cómo concebimos esto, cómo nos imaginamos
aquello,<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">y qué será de su hucha y de su pantalón de
los domingos después de una revolución, a esos, poco creemos tener que
decirles.</span></div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15536330250875832362noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4525278778342611164.post-2238301791311535922015-01-20T17:19:00.000-03:002015-01-22T14:43:20.805-03:00Pávlov en Plaza de Mayo<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfKvBQGTg8qPYATJz8-YvKANg6zZuACN9K7l1Rcfw-Detpr3qSFzo-UIT-PNllMHMx7XAZtOvHAlwGJyUpqcc_U-pP06CaZVl9Bz18TyS16XcSBAv59wgWToy2GPxHjFKXBTFn0V7R3Yg/s1600/carteles+nisman.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfKvBQGTg8qPYATJz8-YvKANg6zZuACN9K7l1Rcfw-Detpr3qSFzo-UIT-PNllMHMx7XAZtOvHAlwGJyUpqcc_U-pP06CaZVl9Bz18TyS16XcSBAv59wgWToy2GPxHjFKXBTFn0V7R3Yg/s1600/carteles+nisman.jpg" height="296" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
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<br />
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span lang="ES-AR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-AR;">Nos juntamos, en la mañana del martes, para ver el
sumario tentativo del Miradas al Sur siguiente. La muerte, con un tiro en la
cabeza, del fiscal Alberto Nisman, descubierta en la noche del domingo al
lunes, en un exclusivo piso del exclusivo Puerto Madero, de Buenos Aires,
marcaba la agenda. El hombre había cargado en los días previos contra la
presidenta y un variopinto grupo de políticos, atribuyéndoles complicidad para
tapar la pista iraní en el atentado a la AMIA, la mutual judía de Buenos Aires. Tenía que
presentar las pruebas ante el Congreso, pero no pudo ser, la muerte le impidió
ir a la cita.</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span lang="ES-AR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-AR;">Como era de esperar, el lunes, con la investigación en
pañales, una parte de la oposición salió a decir que lo había matado el
gobierno, cuando si alguien tiene mucho que perder con esta historia es el
gobierno. Pero, ya se sabe, los petardistas de la política no tienen límites,
estén en el gobierno o en la contra. Y no sigo, porque esta ¿nota? para mi blog
tiene otro tema.</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span lang="ES-AR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-AR;">Un tema que me empezó a rondar cuando, en la reunión,
alguien dijo, o creí entender, que sólo faltaba que salieran en manifestación
con carteles “Yo soy Nisman”. Me reí. Más, pensando en que, especialmente los
“progres”, son como el perro de Pávlov, que al escuchar un timbre babeaba y
sentía hambre porque generaba jugos gástricos, algunos, repito, tienen reflejos
condicionados muy previsibles. Por supuesto, no dije esto, dije: la cosecha de
boludos nunca se acaba.</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Lo que no
sabía, porque me tocaba Latinoamérica y mi cabeza estaba por Honduras y
Guatemala, y no entendí en ese momento, era que el “Yo soy Nisman”, ya había
sucedido, en Plaza de Mayo, la tarde del lunes. Por una llamada en las redes,
grupos de opositores a la actual administración se juntaron con los bonitos
carteles, insultaron al gobierno y hasta cantaron el Himno Nacional.</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Entonces a lo
que voy. Como el perro de Pávlov, la progresía siempre responde como se espera
de ella si uno sabe qué botón apretar. Si se aprieta este botón dirán yo soy
Nisman, yo soy Charlie. Si se aprieta el otro botón, cantan el Himno, o la Marsellesa. Si se
aprieta aquel otro proclaman “Podemos”, o Mahoma es una mierda, o lo que esté
su programación masificada. Y eso no quiere decir que es lo que piensen, aunque
la mayor aspiración de la libertad es pensar por cuenta propia, aún a riesgo de
equivocarse. Actúan por reflejo y si alguien aprieta el botón adecuado cantarán
loas al gobierno, o cantarán la marcha peronista, o la Internacional… en
fin.</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Cuando el 18
de julio de 1994 alguien, aún por identificar, hizo estallar un vehículo con
explosivos ante la AMIA,
mutual en la que no había militares, ni funcionarios, ni espías, como
seguramente sí los había en la embajada de Israel en Buenos Aires que volaron
el 17 de marzo de 1992, corrió una voz que hice mía: “Todos somos judíos”.</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Porque los
judíos y no judíos asesinados en la
AMIA, 85 muertos y 300 heridos, eran nuestros vecinos,
nuestros amigos, nuestras parejas. Eran nuestros, por eso el “Todos somos
judíos”.</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Ahora algo ha
cambiado tal vez de fondo, porque a la boludez programada y pavloviana se suma
una diferencia, que dejo a los filólogos, o algo parecido. Ante aquel atentado
TODOS fuimos judíos. Ante lo de Francia y la muerte de Nisman, YO soy Charlie,
YO soy Nisman. Se ha cambiado el todos por el yo.</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Supongo que
porque soy un atravesado, soy el único rayado que se fija en esas boludeces.
Pero, como me fijo, y me pone los huevos al plato la actuación por reflejo
pavloviano, digo: ¿Qué carajo me importa tu YO? ¿Desde cuándo tiene YO un
humano pavloviano?</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Lo dicho: la
cosecha de “predecibles” nunca se acaba.</span></div>
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<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">La
historia de la popular bebida que une al fundador catalán Facundo Bacardí con
algunos aspectos ocultos de la historia revolucionaria de la isla rebelde.
De aquel pionero a la vuelta a Cuba luego del acuerdo con los EE.UU.<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpYsFNh-cnC_S7Tpy8HI7hIVhvieGNt-XMX_FlUUkfKvkTOr0TOAmW3S1lT3oxXEyG2pgk3NTGRFYTlAbAoYVTlFgtCy9MVuA4t5K2NaXMYALR2IWUzRygMHF3anvWB_gzr6-51Z7LET0/s1600/40_facundo_bacardi_masso.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpYsFNh-cnC_S7Tpy8HI7hIVhvieGNt-XMX_FlUUkfKvkTOr0TOAmW3S1lT3oxXEyG2pgk3NTGRFYTlAbAoYVTlFgtCy9MVuA4t5K2NaXMYALR2IWUzRygMHF3anvWB_gzr6-51Z7LET0/s1600/40_facundo_bacardi_masso.jpg" height="301" width="320" /></a></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Facundo Bacardí I</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWscSqTes5zrmmZNrmae8auoqzQG14TApGtKGBX81Y9CVDfYW8evAdKZ9TxDgpIiK1HGPsyRMQQf84084d7UK5fr_JbzpQAhm2oYhaZxiIBl8M4q24lOP43Rh4FxxIH4u-Ei1ZVfjzq44/s1600/53403-Facundo-L-Bacardi-lg.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWscSqTes5zrmmZNrmae8auoqzQG14TApGtKGBX81Y9CVDfYW8evAdKZ9TxDgpIiK1HGPsyRMQQf84084d7UK5fr_JbzpQAhm2oYhaZxiIBl8M4q24lOP43Rh4FxxIH4u-Ei1ZVfjzq44/s1600/53403-Facundo-L-Bacardi-lg.jpg" height="212" width="320" /></a></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Facundo Bacardí III</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Bacardí y el bloqueo a Cuba<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">En
1862, el inmigrante catalán don Facundo Bacardí Massó, fundó en Santiago de
Cuba la destilería de ron más famosa del mundo, que en 1960 fue intervenida por
la naciente revolución de Fidel Castro, razón que motivó su traslado a Puerto
Rico. Pero, a la luz del reciente acercamiento entre La Habana y Washington, el
heredero del emporio que produce el ron Bacardí ha dicho que quiere regresar a
Cuba, ahora que parece estar cambiando de rumbo. “Cuba pasó de una postura de
línea dura, bajo Fidel, a Raúl Castro, que está dando pasos de bebé”, así de
tajante ha sido Facundo Bacardí III, en unas declaraciones que, una vez más,
han tenido un fuerte impacto en la comunidad exiliada cubana del sur de
Florida. Probablemente alguno recordó que la empresa Bacardí fue un motor
importante en las políticas anticastristas, participando, incluso, en la
redacción de la ley Helms-Burton, en que se basó el bloqueo económico. Más aún,
Pepín Bosch, máximo directivo de la multinacional en los años ’60, organizó el
bombardeo de las refinerías de petróleo de Cuba, acción que no se concretó
porque los delataron, y en el diario The New York Times apareció la
foto del bombardero B-26, sobrante de la Segunda Guerra.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Entre
el primer Facundo y el tercero hay una larga historia de inmigración,
alcoholes, revoluciones y contrarrevoluciones, en que se mezclan Cuba y
Cataluña como una misma cosa. Una saga que comienza antes, en 1791, cuando la
rebelión de los esclavos en Haití que trajo la destrucción de los ingenios
azucareros. Cuba, que entonces contaba con 300.000 habitantes, se convirtió en
el monopolio de las exportaciones de azúcar hacia Europa, y algo más, porque para
1860 había más de 1.000 destilerías en la isla. Sólo que el ron era una bebida
áspera, fuerte, reservada a los piratas del Caribe y los esclavos. Los cubanos
de mayor linaje preferían el vino, que llegaba en galeones desde España, y con
los calores del trópico y el bamboleo del Atlántico solía transformarse en
vinagre. De aquel tiempo, seguramente, ha sobrevivido un trago popular en
Cataluña, el ron quemado. Importa poco la calidad del mismo, porque se le
agrega azúcar, un puñado de granos de café y se lo prende fuego, con lo que si
es poco civilizado casi no se nota.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Bebida
de pobres. Sería la Guerra de la Independencia, en 1895, el punto de viraje
para que esta bebida cambiara de linaje. Las tropas españolas enviadas a
sofocar el alzamiento compartían con la casta hispano criolla el origen, pero
no sus vinos, porque eran tan pobres como los más pobres de los cubanos y, como
ellos, cataban el ron barato, tosco y grueso, que raspaba la garganta y que
invadía las tabernas y los puertos. El vino se había vuelto caro y lejano, y
hasta la oligarquía cubana volvió su mirada hacia el ron, reparando en que no
todo era áspero: estaba el que producía Facundo Bacardí, que había ganado la
Medalla de Oro en la Exposición Universal de Filadelfia de 1876.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">¿Quién
era el primer Facundo Bacardí? Como muchos catalanes había puestos sus miras en
Cuba, hacia la que se embarcó desde su ciudad natal, Sitges, a los quince años,
para hacer fortuna. Seguramente llevaba como consigna un axioma con el que se
definen sus paisanos: Els catalans de les pedres fan pans (Los
catalanes de las piedras hacen pan.) Fueron muchas las fortunas que se hicieron
en la isla lagarto verde, y los enriquecidos, cuando volvieron a sus orígenes,
se construyeron mansiones barrocas, alejadas de la sobriedad local,
justificando el apelativo de “indianos”. Pero en ese cruce del mar ida y vuelta
la inevitable nostalgia parió música, las habaneras, cuya melodía fue una de
las vertientes del tango. Aparte de eso, su contracción al trabajo, y el hecho
de que por lo general ocupaban puestos modestos, en el rango más bajo de la
sociedad blanca, se vio reflejada en el folklore popular de los negros: “Ay
madre, quién fuera blanco, aunque fuese catalán”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Volviendo
al principio, en 1862 Facundo Bacardí fundó en Santiago de Cuba su destilería,
sobre alambiques y trapiches de una destilería que se cerraba. No conforme con
el ron habitual, de poco valor, trabajó en busca de suavizar su sabor y
aumentar su calidad. La leyenda afirma que hubo un secreto en el principio, pero
de todos los rones se dice lo mismo, y tal vez su mejoramiento se deba a que se
lo añejó en toneles de madera varios años. Parece que los Bacardí se inclinaron
por la crianza en barriles que antes habían curado whisky. Otras bodegas, como
es el caso de la que produce en Canarias el buen ron Arehucas, optan por curar
en barricas que antes criaron coñac en Francia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">El
amigo de Martí. En ese proceso de refinamiento del aguardiente de caña, el
primer Facundo ganaría años más tarde la Medalla de Oro y dejaría en manos de
su hijo la continuidad ronera. Entonces ocurrió la primera revolución, porque
el heredero, Emilio Bacardí, conoció a José Martí en Nueva York en 1892 y se
sumaría a la Guerra de la Independencia de Cuba, llegando a ser el primer
alcalde de Santiago post colonial. Probablemente, como catalán, no veía mal
hacer la guerra contra España.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Pero
no sólo el apellido Bacardí está ligado al ron antillano, hubo otros catalanes
en su salto de calidad. Emigrado de Santiago de Cuba, Andrés Brugal Montaner
refinó el muy conocido ron Brugal, desde República Dominicana, y Julián Barceló
llegó a fundar en la ciudad de Santo Domingo, Barceló y Compañía. Brugal y
Barceló, con Bacardí, son tres de los rones más apreciados. Del otro lado del
mar, en Gelida, ciudad catalana, se produce el muy conocido de los argentinos
ron Negrita.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Para
llegar al último, por ahora, Facundo Bacardí III, hay que repasar lo que sucede
ahora con el acercamiento y eventual desarme del bloqueo, porque como narra el
colombiano Hernando Calvo Ospina en su <i>Ron Bacardí: la guerra oculta</i>,
“valiéndose de su poder económico y de sus contactos en las altas instancias
políticas, (Bacardí) prácticamente redactó y acomodó a sus necesidades una ley
estadounidense. La Helms-Burton, como se le conoce, no sólo atenta contra la
soberanía de Cuba y la sobrevivencia de sus ciudadanos, sino que está aportando
a la locura en que se desliza peligrosamente el sistema comercial capitalista,
en sus ansias de derribar la mínima barrera de control”. Porque, en los años
’90, el ron Bacardí encontró un duro competidor por el mercado mundial, el ron
cubano Havana Club, perteneciente a un consorcio del Estado cubano y la
multinacional francesa Pernod-Ricard, y pugnó por quedárselo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">El
anteúltimo acto de esa pelea –porque el último está por verse– fue que,
ampliando la Ley Helms-Burton, se estableció que los Estados Unidos no pueden
reconocer ningún derecho a marca o patente de ninguna empresa extranjera, que
tenga conexión cualquiera con propiedades de algún ciudadano estadounidense,
que haya sido nacionalizada, sin indemnización, por el gobierno revolucionario
de Cuba. Con lo que Bacardí pudo comercializar un falso Havana Club, no cubano.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Tal
vez ahora, que parecen abrirse otras puertas y a Bacardí, que tiene muchos
intereses y marcas en juego, se le abren nuevas oportunidades en el Caribe,
cambien las cosas y la larga guerra entre los originales indianos y el
castrismo se cierre con un brindis entre Raúl Castro y Facundo Bacardí III.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Publicado en Miradas al Sur</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
</div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><a href="http://sur.infonews.com/nota/10328/bacardi-y-el-bloqueo-a-cuba"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">http://sur.infonews.com/nota/10328/bacardi-y-el-bloqueo-a-cuba</span></a><o:p></o:p></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15536330250875832362noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4525278778342611164.post-17485572764397938152015-01-19T11:02:00.000-03:002015-01-22T14:34:57.670-03:00Sendra y Matías<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: large; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">Está
exponiendo su muestra “Vacaciones con Matías” en el Museo del Humor de la
Costanera Sur. Y desde allí, habló de su origen, de la cercanía entre
personajes de otros autores y de la masacre ocurrida en Charlie Hebdo.</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjc07o7BFd6OcWHfyQNztaCpnaErDjNN9_ddzxOgh-Wx9u2AeqMLlnHUi8nLdR9iP3on6F1LJ1ADMLFBskTf9l07Uhnd33YywJWlIEeSV_5KLxEGOd2EIIE5E8YoEmuLhaTBUTQ1h2YA5U/s1600/muestra_sendra07.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjc07o7BFd6OcWHfyQNztaCpnaErDjNN9_ddzxOgh-Wx9u2AeqMLlnHUi8nLdR9iP3on6F1LJ1ADMLFBskTf9l07Uhnd33YywJWlIEeSV_5KLxEGOd2EIIE5E8YoEmuLhaTBUTQ1h2YA5U/s1600/muestra_sendra07.jpg" height="266" width="400" /></a></div>
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Fernando
Sendra, o simplemente Sendra, es el padre de Matías, un personajito de papel
dibujado que resume, como la mejor enciclopedia posible, el ser o no ser de los
argentinos o, para ser más precisos, de los porteños en este siglo XXI que
corre. Con motivo de la muestra “Vacaciones con Matías”, que se puede visitar
hasta los primeros días de marzo en el Museo del Humor, en la Costanera Sur,
donde alguna vez estuvo la mítica cervecería Munich, Miradas al
Sur dialogó con el creador.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">–¿Cómo surge, desde dónde, este
pequeño Matías, con sus amigos y sus reflexiones?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">–Hay
personajes que son creaciones de uno y otros que emergen por sí mismos, por su
propia fuerza. Matías asomó como un secundario en “Prudencio”, una historieta
donde el protagonista era un guapo, y terminó quedándose con la tira.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">–Como en el caso de Clemente y
Bartolo.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">–Y
como en el de Patoruzú. Al principio, el protagonista era Isidoro, en la tira
“Julián del Montepío”. Apareció Patoruzú e Isidoro se convirtió en su
acompañante. No es nuevo ese proceso, también pasó con otra historietas famosas
en otras partes del mundo. Es el caso de Dagwood, de la historieta que en
Argentina se conoció como “Lorenzo y Pepita”. La familia de Lorenzo (Dagwood)
era millonaria, dueña de ferrocarriles, cuando aparece Pepita, que se llamaba
Blondie, con la intención de cazar al padre de Lorenzo. Pero se enamoran y la
familia decide que si siguen adelante desheredan a Lorenzo. Estos se casan, los
desheredan y pasan a tener los problemas económicos no sólo de la clase media,
sino de la crisis del ’30. Con lo que hacen un cambio y una evolución notable.
El caso de “Trifón y Sisebuta” es similar. La millonaria es ella, y él un casi
mendigo que se convierte en otra cosa, y mantiene amigos desastrados. En mi
caso no fue tampoco casual. Tiene que ver que en esa época tenía cuatro hijos
pequeños, y como trabajo en casa, los tenía todo el día alrededor. Los
materiales de trabajo de un dibujante son justo los que les gusta a los pibes
para jugar, como los lápices de colores. Empecé a pensar en cómo pensaban y qué
veían, pero, los pibes solos no me terminaban de convencer. En realidad, lo que
yo necesitaba era su relación con los grandes, entonces apareció la madre de
Matías, para que la tira fuera realidad. De alguna manera la madre soy yo,
porque al fin lo que se produce entre Matías y la madre es algo semejante al
diálogo que sostengo yo, Sendra pibe, con yo Sendra adulto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">–Resulta curioso que muchas veces
los adultos se olvidan del pibe que fueron. Por ejemplo, de que estaban atentos
a todo, y que lo que no sabían lo adivinaban. Y entonces repiten, sin
recordarlo, lo que escucharon de otros cuando eran chicos: “hablá tranquilo,
que los pibes no entienden”. Y los pibes por ahí, poniendo cara de “no entiendo”
y parando la oreja.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">–Por
eso yo estoy en las dos partes del diálogo, porque los chicos son personas en
una etapa especial, pero son personas que piensan. Siempre digo que no soy
chico ni soy viejo: estoy chico o estoy viejo. Son distintas etapas, con
distinta experiencia acumulada, pero en las dos hay deseos y voluntades.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">–Pienso en la madre de Matías, que
nunca se ve de cuerpo entero, porque la narración es a la altura de la mirada
del pibe, y se me ocurre que es pariente de las mujeres de Maitena y de los
personajes femeninos de Betibú, la novela de Claudia Piñeiro. En sus
diálogos y en la forma que encara las situaciones de su diario vivir, son una
radiografía de mujeres de un sector social, muy actualizadas. Mujeres
independientes, que quieren gustar y que se preocupan por su aspecto físico, a
veces hasta la obsesión.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">–Uno
de los problemas que tuve que enfrentar cuando empecé a trabajar a la madre fue
que tenía que pensar como una mujer, pero una mujer de este tiempo. Antes, las
madres de las tiras eran amas de casa, dedicadas a sus hijos, yo diría madres
“tangueras” porque son las que nos cuentan los tangos. Pero las mujeres han
cambiado. Cuando uno era chicos usaban medias con costura, después fueron sin
costura, después fueron de red, más tarde negras y siguieron cambiando hasta
hoy, que son de cualquier manera, como les guste a cada una. Con lo que aquello
que parecía una figura estable, sin cambios, pasó a ser inestable, con cambios.
Para decirlo mejor, lo último que cambió fue la historieta, primero cambiaron
ellas y luego aparecieron los personajes que las representan, ya lejos de los
estereotipos de otros tiempos. Porque los cambios en la realidad fueron
graduales y se dieron en todos los aspectos. Por ejemplo, en el siglo XX el
psicoanális y el surrealismo incorporaron cierta calidad de lo onírico, pero
con un supuesto racional. Después fue el tiempo de Picasso, desarmando la
imagen y mostrando distintos puntos de vista para verla, que se corresponde con
Einstein y su teoría de la relatividad. Esos cambios tardaron en aparecer en la
historieta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">–Es inevitable que un lector de
Matías lo compare con otra loca bajita mítica, Mafalda. De esa mirada surge que
Mafalda era como más lógica y Matías más de los sentimientos y las simpatías. Y
también, que el entorno familiar es distinto. El grupo de Mafalda era la
familia tipo: papá, mamá y Guille, el hermanito. En tanto que Matías tiene a su
alcance sólo a su madre –el padre se presupone, por razones biológicas–, un
psicoanalista de a ratos y su grupo de amiguitos.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">–No
podría haber hecho mi tira si antes no hubiera existido Mafalda. Mafalda y
tener hijos propios, las dos cosas. Y las diferencias son evidentes. Mafalda es
más racional, más clásica. En general sus historias son un reflejo de la sociedad
de ese momento en escala infantil. Están todas las clases sociales
representadas en uno u otro personaje, como Susanita, que es la burguesa.
Quino, en ese sentido siempre fue muy coherente con su visión del mundo, y lo
refleja en Mafalda. Matías, por su lado, es más del Edipo, más de los afectos.
Matías no cuestiona al mundo ni se propone cambiarlo, lo vive.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">–Recuerdo una conversación con
Horacio Altuna. Yo le decía que muchos leímos en su historieta “El loco Chávez”
una crítica subterránea a la dictadura argentina, en plena actividad en ese
tiempo. Y Altuna reconocía que no había sido su intención un mensaje político,
pero que había sido leída así. Lo que demuestra algo ya sabido, que los
creadores están atravesados por su realidad y suelen decir más de lo que se
proponen voluntariamente.<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">–Es
así. Cuando me preguntan qué es el arte yo suelo decir que el arte consiste en
decir algo sin saber uno lo que está diciendo, para que otro entienda, sin
saber lo que entendió. Al fin, hablar es recortar la realidad, que una gran
parte quede oculta, lo que no quiere decir que no está, sino que no es
evidente. Una gran parte de nuestras comunicaciones se dan en el plano de lo no
dicho. Pienso en la primera relación de un hombre y una mujer. De pronto, por
un gesto, por lo que no se dijo, se establece esa relación que hace que uno se
reconozca en el otro y sienta que pasa algo. Con los personajes de una tira y
su relación con el lector sucede eso. Ahora escribo cuentos cortos. Arranco con
una palabra, con una frase y me dejo llevar. Cuando termina, apareció lo que
quería contar y no sabía. Así funciona el arte.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Recuadro
1:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">Breve
ficha caótica</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7-4ytLXuuNodryjThF-mWa8THymDUXhrRWQAQK6V79-SCpfTJdxgBQqZ9cshvXPNiZ1dUJLCupFiB5Gjrr3NhZJXrq34qq5c-Q6MTw1WAtEQ7Op-Nl4cFldtAdHJg7rKnPrJYzIeguPo/s1600/muestra_sendra09.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7-4ytLXuuNodryjThF-mWa8THymDUXhrRWQAQK6V79-SCpfTJdxgBQqZ9cshvXPNiZ1dUJLCupFiB5Gjrr3NhZJXrq34qq5c-Q6MTw1WAtEQ7Op-Nl4cFldtAdHJg7rKnPrJYzIeguPo/s1600/muestra_sendra09.jpg" height="266" width="400" /></a></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">-Fernando
Sendra nació en Mar del Plata, por culpa de su abuelo, que llegó hasta allí
poniendo vías para el ferrocarril.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">-Se
dice que el padre de Matías era un tal Prudencio, con tira propia, del que su
madre se separó por aburrido y tanguero.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">-Sendra
fue publicista, charlista, trabajó para campañas sociales, para televisión y
tuvo una editorial. Sus biógrafos sospechan que su verdadera aspiración fue ser
amigo de Inodoro Pereyra, y que lo dibujara Fontanarrosa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">-La
madre de Matías se llama Mariana, como para ahorrar en iniciales, y es una
activa investigadora de las virtudes de las máscaras faciales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"> El
deporte preferido de Sendra, al que se dedica una vez por semana con gran
disciplina, es el póquer.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">-La
tortuga o tortugo de Matías quiere llamarse Rodríguez y busca pareja, sin tener
muy claro de qué sexo. El psicoanalista oficial de la tira no parece servirle
de mucho.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">-Sendra
admite que se salvó del servicio militar por atorrante. Otra razón puede ser
que usa barba desde los 19 años, y las Fuerzas Armadas de este país en el que
le tocó nacer tienen alergia a las barbas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">-Matías
juega al papá y la mamá por iniciativa de su amiguita Tatiana, pero no tiene
muy claro para qué sirve, entonces se aburre.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">-A
Sendra, el Concejo Deliberante de Mar del Plata lo nombró Ciudadano Ejemplar de
esa ciudad balnearia. Desde ese día se ve distinto en el espejo, no se conoce.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Recuadro
2, hablando en serio:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Una profesión de riesgo<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Quino,
Carlos Garaycochea, Hermenegildo Sábat y Sendra, apoyados por obras de Liniers,
Rep y Mordillo, testimoniaron su compromiso por los humoristas asesinados de
Charlie Hebdo en el Museo del Humor de Buenos Aires. El tema era ineludible en
la charla con Fernando Sendra porque parece que, en ciertas circunstancias, el
humor es una profesión de riesgo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">“Me
parece que lo que sucedió es propio de la globalización –señaló a Miradas al
Sur–. Grupos sociales que provienen de otras reglas, de otras formas de
relación, impulsados muchas veces por el hambre, emigran y aparecen las
diferencias. Muchos árabes han emigrado a Francia, y sus hijos, nacidos
franceses, tienen una identidad tironeada entre dos culturas, la de su familia
y la de la escuela; con lo que se produce una colisión de valores. No es que
sean unos mejores que otros, son distintos y provienen de orígenes distintos”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">La
globalización económica, y su efecto colateral, la pauperización de los países
periféricos, sumada a la facilidad de traslado –aviones, barcos y la mirada de
Internet sobre el mundo– han producido una relocalización de grupos
poblacionales que, sin quererlo, cuestiona la hegemonía de los pobladores
originarios de cualquier frontera. Un fenómeno que llegó para quedarse, y que
sólo se puede esperar que siga en aumento. ¿Cuáles son sus manifestaciones? En
ese sentido Sendra dice: “Lo importante son las reglas que compartimos. Si
pienso que alguien me robó, o él piensa que lo insulté, los dos iremos ante la
justicia para resolverlo. Compartimos idea en común, no vamos más allá, como
sucedió en París. El argumento que usaron en la masacre no involucra a todos
los musulmanes, si queremos una prueba es el rechazo de la comunidad islámica
argentina. Puede entender que alguien se sienta marginado y sufra esa
marginación, como entiendo, aunque no lo acepte para mí, que alguien pueda
sufrir tanto que opte por el suicidio”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Un
tema candente en estos casos es el de los límites. No los límites impuestos por
la censura posterior o previa, sino los que se pone el productor de ideas en
comunicación con la gente. Respecto a eso Sendra señaló: “Siempre tengo en
cuenta quien va a ver lo que yo hago. Cómo lo digo, para que se entienda lo que
digo y no otra cosa. No es lo mismo publicar en un medio que en otro, porque
los lectores son distintos. Ni siquiera es lo mismo hablar de fútbol en una
revista deportiva que en un semanario financiero. Pero, aparte de eso, se lo
que quiero decir. Después, la aproximación depende del sentido común. Puedo
dibujar a un político metiendo la mano en la lata sin tener pruebas de que lo
hace, pero su actitud, que mucha gente piense eso, y que él mismo no lo
desmienta, fundamentan mi caricatura”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
</div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Una
viñeta de Sendra, con el texto “Han logrado muchas lágrimas. Pero ninguna sonrisa”,
resume la actitud de los humoristas argentinos ante la masacre de Francia. Al
fin, como dijo Quino en el Museo del Humor, “cuando la respuesta al ingenio es
la muerte es para sentirse terriblemente mal”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><i>Publicado en Miradas al Sur</i></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15536330250875832362noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4525278778342611164.post-56784895761501645942015-01-19T10:51:00.000-03:002015-01-22T14:31:16.815-03:00Las muchas tumbas de Federico<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Con
mar de fondo político se inició la segunda búsqueda de los restos de
García Lorca en Andalucía, pero una investigación hecha libro abre una
perspectiva inesperada.<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSzcB44K8_5hRpbCZmiqMUkHImYvBU6hKYwphGAKgCz_2vt9dBLMCBAmQiS4e5AtEH2RfoUxyAbGz1Z8XlpWjjxsr0shFtZZ4PzMD6V_AqJsrYqRqc6UCArRx6Af8qPxDGj5-CCYCDio0/s1600/fede.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSzcB44K8_5hRpbCZmiqMUkHImYvBU6hKYwphGAKgCz_2vt9dBLMCBAmQiS4e5AtEH2RfoUxyAbGz1Z8XlpWjjxsr0shFtZZ4PzMD6V_AqJsrYqRqc6UCArRx6Af8qPxDGj5-CCYCDio0/s1600/fede.jpg" height="97" width="400" /></a></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6pt; text-align: center;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;">Pala mecánica, Amorim y Lorca.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Pasadas
las fiestas de fin de año, la pala excavadora que se les retiró porque hay que
mantener libres de nieve los caminos andaluces en el invierno europeo, volverá
a estar disponible para que los arqueólogos sigan con su búsqueda de los restos
de Federico García Lorca en Víznar, tierras de Granada, la que cantara en sus
versos el poeta fusilado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Este
es ya el segundo intento para localizar la fosa que compartiría García Lorca,
asesinado en el verano de 1936, con el maestro Dióscoro Galindo y los
banderilleros Francisco Galadí y Joaquín Arcollas. Como dato tal vez
intrascendente conviene señalar que los franquistas no fusilaron a ningún
torero. Mientras los toreros se inclinaban por los nacionales, sus
banderilleros, la gente de su cuadrilla, sus “obreros” de apoyo, eran
republicanos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Las
primeras excavaciones, que despertaron una tumultuosa discusión en torno de si
retirar o no los restos, en la que participó, por sí y por no la familia del
poeta, se hicieron hace cinco años, en un punto al que remitían las
investigaciones del hispanista Ian Gibson, quien se basaba en el testimonio de
Manuel Castilla, supuesto enterrador de Lorca. Para tranquilidad de muchos, en
el sitio excavado cuidadosamente durante mes y medio sólo se encontró una
piedra.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Ahora,
transcurrido un lustro, y con un presupuesto más reducido, tal vez por la
crisis económica de España, la búsqueda se trasladó a un kilómetro de
distancia, a la carretera que une Víznar y Alfacar, en un terreno conocido como
Peñón Colorado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Y
otra vez resurge la discusión y el “ninguneo” por parte del partido que está en
el gobierno. Seguramente porque de encontrar el enterramiento en ese sitio, un
antiguo campo de instrucción de la Falange, actualizaría un tema que los
españoles, en general, han preferido no tocar: los crímenes del franquismo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">En
ese sentido, ante la acusación del Partido Popular de que la Junta de Andalucía
está montando “un espectáculo publicitario en torno de la memoria histórica”, y
el requerimiento de que retire las máquinas de la excavación porque “son
necesarias en los muchos puntos de la provincia en los que hay carreteras,
hospitales o colegios por construir o arreglar”, parece irrelevante que este
hecho sea parte de una iniciativa mayor de la Dirección General de Memoria
Democrática. “No estamos sólo buscando a Lorca –señala el arqueólogo Javier
Navarro, al frente de la excavación–, sino a víctimas de la Guerra Civil. Yo a
mis muertos quiero tenerlos en lugares dignos, y no entiendo que haya gente que
no lo vea así. En cualquier caso, me parece que esto sobrepasa lo familiar.
Federico García Lorca es de todos y es impresentable que España tenga a su
poeta más universal tirado en un sitio como éste”. Y, por si algo faltara, los
arqueólogos se ven obligados a justificar su trabajo desde el bajo costo que
tienen los sistemas de microperforaciones que se utilizan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Diversos
testimonios apuntan a ese sitio, sin precisar exactamente la ubicación. Entre
ellos, el de José María Nestares, mando militar del frente de Víznar, que
señaló: “Llamé a Manolo Martínez Bueso para que los vigilara y presenciara la ejecución...
Después, Manolo me dijo que Federico (García Lorca) iba en pijama y que los
habían matado en el campo de instrucción de las tropas, a la derecha de la
carretera... Me dijo que de los que se enterraron, Federico era el segundo por
la izquierda”. Esto lo dijo al periodista Eduardo Molina Fajardo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Distintas
fuentes y distintos puntos de vista, como el del historiador Miguel Caballero,
que continúa la investigación del falangista Molina Fajardo en su
libro Las 13 últimas horas en la vida de Federico García Lorca. Caballero
afirma que lo mataron por razones de inquina entre familias, y no por su
posición política. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">En
ese sentido, el escritor Luis García Montero ha sido muy claro al decir que
sostener, como lo hace Miguel Caballero, que García Lorca no fue un personaje
político, ni perteneció a ningún partido, “es desconocer el significado de su
obra literaria y su repercusión en la España del primer tercio del siglo XX” y,
al mismo tiempo, olvidar que “entre las más de 5.000 víctimas granadinas hubo
muchas que estuvieron menos comprometidas políticamente que Federico García
Lorca”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Es
cierta la trascendencia personal de Lorca, y no menos cierto su peso en la
cultura rioplatense, porque en sus pasos por la Argentina y Uruguay despertaba
pasiones. Lo que abre un interrogante que, de ser cierto, tiraría por tierra
todas las discusiones peninsulares, es la investigación que precede a El
amante uruguayo. Una historia real, libro del peruano Santiago Roncagliolo,
publicado en 2012.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Rico
y comunista. Enrique Amorim, escritor uruguayo nacido en Salto, es el
personaje investigado por Santiago Roncagliolo para su libro. Reconocido en su
momento en el ambiente cultural rioplatense, el oriental tenía un pasar
económico que lo había convertido en un mecenas de la cultura de izquierda, y
le valía ser parte de varios importantes encuentros del comunismo internacional
en América del Sur y Europa. Su obra, pasado el tiempo, ha envejecido mal, tal
vez por falta de profundidad. Si algo caracterizaba a Enrique Amorim era que
construyó su vida pública como una película en colores, conservando lo privado
en la opacidad, espacio en que el libro de Roncagliolo abre una ventanita.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Que
Amorim tuviera un trato cercano con Federico García Lorca no es de dudar,
porque ahí están las fotografías que lo documentan, de un tiempo en que el
Photoshop no hacía estragos. Era un personaje infaltable en los encuentros
formales e informales del mundillo de la cultura y la política, que solía
concurrir a su mansión en Salto, para compartir, por lo menos, sol, mesas bien
servidas y abundantes tragos. Hasta Borges aparece con Amorim, en un
amontonamiento de amigos que se remojan en un arroyo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Lo
que coloca a este hombre en el camino de la búsqueda de los restos de Lorca es
que, ya siendo amigo de destacadas figuras de su tiempo, como Pablo Neruda y el
otro Pablo, Picasso, habría vivido una intensa ligazón amorosa con el poeta
durante un viaje que éste hizo a Uruguay en 1934. Lo que no tendría mayor
trascendencia si no fuera porque, en 1953, Enrique Amorim levantó en Salto lo
que se considera el primer monumento en memoria de Lorca, dando origen a más de
una sospecha o certeza, porque la ceremonia tuvo mucho de entierro. Idea quizás
abonada porque Amorim había sido quien repatrió los restos de Horacio Quiroga a
Salto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">En
el discurso inaugural, al que asistió la exiliada actriz catalana Margarita
Xirgu –que estrenara en 1945 "La casa de Bernarda Alba" en Buenos
Aires–, Amorim se puso alegórico recitando unos versos de Antonio Machado, y
dando a entender que algún día él mismo yacería junto a los restos del poeta.
Para muchos de los memoriosos, algunos entrevistados por Roncagliolo para su
libro, una misteriosa caja blanca que se ve en las fotos junto al monumento
contenía los restos del autor de Romancero gitano. Restos que el escritor
uruguayo habría rescatado de su primer enterramiento en España.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Visto
el perfil de vida de Enrique Amorim y su exitosa carrera en la legitimación
como comunista millonario y escritor, Santiago Roncagliolo, ganador del Premio
Alfaguara en 2006 por Abril rojo, deja abierta la posibilidad de que con
relaciones y dinero haya podido hacerse con lo que quedaba de su amante.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Santiago
Roncagliolo dijo a Miradas al Sur, desde Barcelona, que la investigación y
el libro habían sido un trabajo por encargo; que la editorial española Alcalá,
dueña de los derechos de los libros de Amorim, lo había puesto sobre la pista,
pero que él no había inventado nada. Con lo que tal vez las excavaciones en
busca de los restos de Federico García Lorca deberían meter la pala en el
monumento de Salto, parada obligada de miniturismo, como sugiere Roncagliolo.
Si Enrique Amorim no era un delirante, en Salto está la Caja de Pandora que
puede hacer saltar por los aires la historia conocida del poeta granadino, y
todas las discusiones en torno del destino de sus huesos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Recuadro
1:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Cronología de
los misterios<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">1898 Nace
Federico García Lorca en Fuente Vaqueros, Granada.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">1934 Lorca
llega a Buenos Aires, presencia Bodas de sangre, protagonizada por su amiga
Lola Membrives, dirige Mariana Pineda y viaja a Uruguay, donde se encuentra con
Enrique Amorim.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">1936 Lorca
es asesinado entre Víznar y Alfacar, Granada.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">1953 Amorim
inaugura el monumento donde podría haber restos de Lorca.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">1955 Manuel
Castilla, “El Comunista”, dice al investigador Agustín Penón que enterró a
García Lorca en Alfacar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">1960 Muere
Enrique Amorim.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">1966 Castilla
indica el mismo lugar a Ian Gibson, biógrafo de Lorca.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">2008 El
juez Baltasar Garzón ordena la exhumación de 19 fosas, entre las que se encontraba
la posible de Lorca. La Audiencia Nacional lo paraliza.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">2009 Después
de tres meses de búsqueda, en Alfacar solo aparece una roca.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">2012 Santiago
Roncagliolo publica, con la editorial Alcalá, El amante uruguayo. Una historia
real.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">2012 Un
nuevo equipo excava, en una posible ubicación, un campamento de Falange.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
</div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">2014 Otro
equipo excava, en otra posible ubicación, un nuevo campamento de Falange.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Recuadro
2:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">Ser
o no ser de Lorca</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSJNP_6kQCoOfVtPtENA7qU-IJsBPVOsOXHQXisAqkCKlpIIDecz7IWxH6oN2KPD3l8T4ShkiERmTi1fKO6m0s-lOOknDtISzqe_4htK2KTOkbirjLQS3FODtFnPc-nlRM563FxbS4XKI/s1600/35_garcia_lorca_foto3_segunda_nota.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSJNP_6kQCoOfVtPtENA7qU-IJsBPVOsOXHQXisAqkCKlpIIDecz7IWxH6oN2KPD3l8T4ShkiERmTi1fKO6m0s-lOOknDtISzqe_4htK2KTOkbirjLQS3FODtFnPc-nlRM563FxbS4XKI/s1600/35_garcia_lorca_foto3_segunda_nota.jpg" height="177" width="320" /></a></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">La
derecha española, y parte del progresismo bien pensante, es decir moderado, aún
mantienen vivo a García Lorca. Unos, porque lo demonizan como rojo come
niños, atribuyéndole una importancia ideológica y política que justifica la
suerte que corrió. Otros, porque en un extraño giro, lo redibujan como un
apenas simpatizante, dedicado a su arte, del que se apropió la izquierda
extrema luego de la Guerra Civil. Tal vez son los mismos que se complacen en
señalar que se ha avanzado mucho, desde la llamada Transición Modélica,
reconociendo que los malos no fueron sólo los republicanos, sino que se
cometieron brutalidades en ambos bandos. Visto desde este lejano sur, y la
persistencia de los argentinos en llevar ante la justicia a los genocidas,
resulta entendible la posición de la derecha, e incomprensible ese “ni fu ni
fa” de los llamados progresistas, si se tiene en cuenta que, terminada la
guerra, las “sacas” de los pueblos sumaron más de 200.000 asesinados en las
cuentas del franquismo. Y no sobra ningún cero.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Tal
vez eso es lo que se discute, subterráneamente, en torno de la búsqueda de los
restos del poeta granadino, del que se sabe que fue fusilado y enterrado a
escondidas, como parte de una serie de asesinatos en tierras andaluzas, más
precisamente, en un campo de entrenamiento de Falange. Es cierto que todos los
desaparecidos, asesinados y enterrados en cualquier parte por los ganadores de
la guerra, merecen que se los saque de debajo de la alfombra que oculta lo
podrido, y que sus restos vuelvan a sus familias, para que cierren el duelo
enterrándolos como mandan las costumbres. Pero, esa idea, justa en lo general,
también suele ser manipulada por quienes son funcionales a la derecha, se
llamen como se llamen. Lo cierto es que Federico García Lorca hubo uno solo, y
su trascendencia como figura internacional, que podría haber optado por un
seguro exilio para evitar los riesgos de la guerra, lo convierten en un
referente obligado, en una bandera de los caídos de mala manera y enterrados
como perros en cualquier cuneta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Recordar
que Federico García Lorca era un poeta largamente reconocido ya antes del
enfrentamiento entre republicanos y nacionales, sería una obviedad
imperdonable. Nadie ha podido pasar por la escuela, en el universo
hispanoamericano, sin leer por lo menos unos versos de García Lorca. Y si el
lector se dio un poco más de juego sabrá que, mientras Jorge Luis Borges lo
apostrofaba como “andaluz profesional”, sus llegadas a Buenos Aires, donde
estrenó su Bodas de sangre con Lola Membrives como protagonista, fue
uno de los acontecimientos culturales más relevantes del primer terecio del
siglo XX en el Río de la Plata.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">García
Lorca no sólo ya era famoso y reconocido, tenía conciencia de serlo, y eso es
lo que puso a disposición de sus ideas cuando, en plena Guerra Civil, recorría
los frentes con su teatro y sus poemas, apoyando a los combatientes. El
testimonio de sus compañeros de lucha y las investigaciones del hispanista Ian
Gibson dejan en claro que nunca tuvo un papel preponderante ni como ideólogo ni
como conductor de la guerra. Tampoco fue un inocente. Sabía en qué bando estaba,
sabía para quién jugaba, y lo hacía desde el espacio de combate que asumen los
artistas y los intelectuales que no cambiaron las artes por los fusiles. Su
elección es comparable a la experiencia de los teatros populares y barriales
que sumaron actores y dramaturgos en la lejana primavera democrática de la
Argentina en 1973, cuando los criminales de las Triple A los baleaban en
cualquier esquina. Como poeta, como hombre de teatro, sabía que tenía límites,
pero así y todo, le ponía el cuerpo a la coherencia de las ideas. Más que
suficiente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Demonizar
a Federico García Lorca es un trabajo de la derecha, que preferiría que nunca
hubiera existido. Presentarlo como un intelectual “a la violeta”, apropiado
luego por la izquierda, es una perversión del razonamiento. La misma clase se
retorcimiento que señaló, repetidas veces, que el ensañamiento de los
franquistas con su figura se debía a su homosexualidad. No es descartable que
para los católicos ultramontanos de aquel tiempo su elección sexual fuera
inaceptable, al fin es de sospechar que los ultramontanos actuales tolerarían
mejor al poeta granadino si no hubiera sido lo que era. Sólo que también es una
exageración asegurar que lo fusilaron por ser homosexual. Ambas visiones rozan
el ridículo. Alcanza con recordar que el “Brujo” López Rega, conductor de la
banda nazi Triple A, y luego, en su fuga, embajador itinerante, afirmaba que
todos los integrantes de los grupos revolucionarios de la Argentina, todos,
eran “putos y drogadictos”. Ante la calificación convertida en insulto bien
vale repetirse: todos fueron García Lorca.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Publicado
en Miradas al Sur: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
</div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><a href="http://sur.infonews.com/nota/10267/las-muchas-tumbas-de-federico"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">http://sur.infonews.com/nota/10267/las-muchas-tumbas-de-federico</span></a><o:p></o:p></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15536330250875832362noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4525278778342611164.post-85780313758363905452015-01-19T10:42:00.000-03:002015-01-22T14:27:16.903-03:00La primavera es una metáfora<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh37CVy5oggD3mdpN7xEoOxTsIcV75Pivp_NCyhdd4mQavVBur04At09dWmcQpbc-dGOZ8rX5iLV7wTvSIB8wNsi-Rclc3Os62G8paw8VawNlujbUfQr3A6HegyX0kV41JFQzHX4p6CHYY/s1600/48_pareja_primavera_0.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh37CVy5oggD3mdpN7xEoOxTsIcV75Pivp_NCyhdd4mQavVBur04At09dWmcQpbc-dGOZ8rX5iLV7wTvSIB8wNsi-Rclc3Os62G8paw8VawNlujbUfQr3A6HegyX0kV41JFQzHX4p6CHYY/s1600/48_pareja_primavera_0.jpg" height="227" width="400" /></a></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Vaya
a saber uno por qué extraño mandato a los escribas se nos da por mezclar el
equinoccio vernal (el paso del invierno a la primavera), la magia, el bolsito
con empanada gallega de caballa –que para atún no daba la plata– y el picnic
obligado en el Parque Pereyra, al que todos íbamos dispuestos a creer en la
poesía y a enamorarnos como perros jadeantes. Seguramente ayudaba que el
bucólico espacio lleno de árboles, arbustos y bichos colorados, a los citadinos
nos convertía en una criolla versión de faunos en vaqueros persiguiendo ninfas
que pocas, muy pocas veces, se dejaban alcanzar. En cuanto pibas y pibes
despegaban, un poco, de la tutela familiar, en sus cabezas hirvientes de
hormonas, feromonas y otras monas, el 21 de septiembre se proyectaba como un
día especial. En esas alturas de sus vidas aún no sabían que el período de
bobaliconería y erotismo campestre tenía fecha de caducidad, que de los 18 en
adelante la música sonaría de otra manera, más política, y que el que seguía
con los picnic arbolados pertenecía a la marciana raza de los boy scout.
Corrían los ’60 camino de los ’70, y tipos como Tanguito cantaban Amor de
primavera: Allá a lo lejos/ puedes escuchar/ a un amor de primavera/ que anda
dando vueltas/ que anda dando vueltas… El Parque Pereyra era como un imán, y
pocos recordaban que había tenido otro nombre unos años antes, Parque de los
Derechos de la Ancianidad, cuando el gobierno de Domingo Perón se lo expropió a
los Pereyra. Historia que rescató en su novela El incendio y las
vísperas. El estupor de la aristocracia ante una osadía que llenaba de negros
un jardín particular, y hasta dónde se atreverían a llegar, si además
prendieron fuego al Jockey Club, señora. Si podían expropiar a los Pereyra
Iraola el apocalipsis estaba a la vuelta de la esquina. Claro, para los
picniqueros de voces en pleno cambio y algún que otro acné, eso era Historia
Antigua. Un poco menos antigua que el paso de la monarquía por ese edén de la
oligarquía vacuna, como sucedió cuando en 1887 llegó a Buenos Aires Don Carlos
de Borbón y Austria, duque de Madrid, frustrado aspirante al trono de España
como Carlos VII y pretendiente del trono de Francia como Carlos XI de Francia y
Carlos VI de Navarra. O sea, un personaje con muchos alias pero condenado a
jugar en la “B”. Lo trasladaron en un tren especial, con todo su séquito y en
la compañía del vicepresidente Carlos Pellegrini. Podemos presumir fiesta
campera en gran estilo, porque anotan los cronistas que incluyó salir a cazar
ñandúes. No era la primera vez que la sangre noble visitaba esos campos que un
paisajista belga convirtió en un exótico jardín, importando árboles desde los
puntos más remotos del globo. Algunos años antes los Pereyra, que venían
dedicándose a la cría de ganado Shorthon, ampliaron la familia importando un
progenitor cara blanca, de raza Hereford, bautizado Niágara. Diría que Niágara
tuvo un destino algo más distendido que Carlos de Borbón y Austria, porque,
aparte de distribuir sus genes artesanalmente, porque aún no se había inventado
la inseminación artificial, hoy pervive en la etiqueta de un whisky nacional
llamado “de los criadores”. O sea, que antes de los picnic en una estancia
expropiada por la horda clasista, ya había quién picniqueaba de lo lindo y
quién corría detrás de atractivas hembras receptivas. Y que conste que estamos
hablando de Niágara. Pero, volviendo unos pasos atrás, al cambio de categoría,
geografía y objetivos al cruzar la frontera de cierta edad, deberíamos
reconocer la continuidad de los picnic o de los parques. Porque aunque,
parodiando eso de que la guerra es la continuación de la política por otros
medios, de Clausewitz, se entraba en la etapa en que el amor era el sexo por
otros medios, aquellos ’60 y ’70 estaban infisionados por la política. O sea
que el dejar para los imberbes y sus equivalentes féminas los picnic a la
sombra, no eliminaba el atractivo del 21 de septiembre y mucho menos la
ebullición, como una especie de fiebre del heno, que se traducía en
enamoramientos tumultuosos, pocas veces de larga duración, pero siempre de
intensidad terremoto fuerza ocho. Así, el cronista recuerda un campeonato
relámpago de fútbol en un picnic distinto, organizado por “troscos”, al que fue
invitado porque en su desinformada posición sobre el comunismo –la del
cronista– les parecía un aliado táctico, cuando en realidad era un diletante
que confundía a Stalin con Lenin y no le parecía grave. Y lo recuerda porque,
patadura, fue a parar al arco de uno de los dos equipos que llegó a la final.
Partido que se definió por penales, y copa que ganó el cronista atajando dos
penales, entusiasmado hasta el delirio deportivo por troscas de miradas
húmedas; las “porreras” de Don León. Tanta ingenuidad mezclada con hormonas y
consignas merecería la canción que ponen en boca de Tanguito en la película que
le dedicaron: Pueden robarte el corazón/ cagarte a tiros en Morón/ pueden
lavarte la cabeza/ por nada. La escuela nunca me enseñó/ que al mundo lo han
partido en dos/ mientras los sueños se desangran, / por nada. Pero el amor es
más fuerte, / pero el amor es más fuerte… Y, algunos años más atrás, cuando el
hermano menor del cronista, un 16 de septiembre del ’55, que presagiaba un 21
sin picnic porque el 23 triunfaría la Revolución Libertadora, se quedó sin
cumpleaños porque la Marina del almirante Isaac Rojas amenazaba con cañonear la
destilería de YPF y los habitantes de Berisso evacuaban la ciudad llevando lo
que podían cargar, en columnas como las que mostraba el cine en la Segunda
Guerra Mundial. Columnas que pasaban por el barrio. La torta del cumple, hecha
en la casa era, casualmente, un barco con mástiles de caramelo. Aquel pibe sin
fiesta y aquella primavera sin picnic. Tiempo difícil, y siempre doloroso, el
de ser muy joven. Aún no se ha desarrollado la coraza de cinismo necesaria, y
hasta los festejos por un equinoccio se pueden convertir en una mala historia.
Tiempos en que un poema ingenuo, naif, como el que Gabriela Mistral dedicó a la
primavera: “Doña Primavera/ viste que es primor, /de blanco, tal como/ limonero
en flor./ Lleva por sandalias/ unas anchas hojas/ y por caravanas/ unas fucsias
rojas./ ¡Salid a encontrarla/ por esos caminos!/ ¡Va loca de soles /y loca de
trinos!”, se puede transformar en una caminata mar adentro, como la que
emprendió Alfonsina Storni. Tal vez por eso, casi cederíamos a la tentación de
adecuarnos al ritmo de los tiempos, es decir, a la superstición masiva, para
sugerir un par de ritos de transición. Como, por ejemplo, encender velas negras
y blancas, en pares, por toda la casa, pintar huevos de gallina como si fueran
los del conejo de Pascua, soplarse el ombligo y pensar en ser buenos, ay, muy
buenos. Con seguridad esto no sirve para nada, pero mientras lo hace está
entretenido y se olvida de las penas, al tiempo que siente cómo la corriente
subterránea de la primavera le alborota las venas y sabe que, como es época de
siembra, al fin donde haya veinte personas es probable que se formen más de
diez parejas. Por cierto que hoy el Parque Pereyra, ex De los derechos de la
Ancianidad, ex estancia “San Juan”, ex hogar de ñandúes que no se imaginaban un
futuro de cuadriciclos apestando el campo, sigue más o menos igual, porque al
fin los árboles siempre son árboles; los arbustos, esa cosa que molesta, y los
bichos colorados también su hacen su picnic con los que se recuestan en el
pasto, aunque más no sea para que se les pase la borrachera de cerveza. Eso sí,
los manteros africanos antes no estaban. No al menos los manteros de Senegal,
que recuperan la presencia de la negritud de los tiempos de Juan Manuel de
Rosas, a quien no citamos por casualidad, al fin de cuentas Simón Pereyra, el
fundador de la estirpe, era primo hermano por parte de madre de la esposa de
Juan Manuel de Rosas. En fin, humedades. Porque si alguno menor de 20 va de
picnic al Parque Pereyra no será justamente para aprender historia. Si no, tal
vez, metafóricamente, para alimentar la Historia, porque con la primavera llega
el tiempo de la siembra; que también es una metáfora.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Publicado
en Miradas al Sur: <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><a href="http://sur.infonews.com/nota/878/la-primavera-es-una-metafora"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">http://sur.infonews.com/nota/878/la-primavera-es-una-metafora</span></a><o:p></o:p></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15536330250875832362noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4525278778342611164.post-39598052699961223682015-01-19T10:35:00.000-03:002015-01-22T14:23:18.072-03:00De hijos y chupetes<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">En
estos días se reavivó el culebrón borbónico, y por eso rescato esta nota
publicada en junio de 2014, porque derecha e izquierda española coinciden en la
tolerancia hacia la monarquía, en tanto no dé mucho de qué hablar, pero un
repaso por la historia conocida de los Borbones no deja tranquilos a sus
defensores.<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtFpMNXHa3LH1ykBeJJtzqpSL4ww6PHM0V5OucmxYHdpdOo1-QNzm4pYkRHkvb-I4YelZ55MWtRXJaSsAd9977Tsuhyphenhyphens632RlPNV7WDeHrIkKSu9x0JL9k2xNJxmC9Nfg-WyykpF7zbns/s1600/36_felipe_de_borbon.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtFpMNXHa3LH1ykBeJJtzqpSL4ww6PHM0V5OucmxYHdpdOo1-QNzm4pYkRHkvb-I4YelZ55MWtRXJaSsAd9977Tsuhyphenhyphens632RlPNV7WDeHrIkKSu9x0JL9k2xNJxmC9Nfg-WyykpF7zbns/s1600/36_felipe_de_borbon.jpg" height="235" width="400" /></a></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Ingrid
Sartiau, Albert Solà Jiménez y Felipe VI<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"> </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;">A
rey muerto, rey puesto, dice un antiguo refrán que, de cumplirse, hubiera hecho
todo más fácil, porque la Constitución de España no previó cuáles serían los
privilegios (ni si le correspondían) de un rey que renunciara al trono. Hasta
el momento, los juristas hacen malabares: una parte de la familia, hasta ahora
coronada, se va a jugar a la B, y algunas historias que eran de página policial
o de revista de peluquería, se ponen jugosas. A saber: la todavía princesa real
Cristina de Borbón y Grecia tiene pendiente una resolución judicial por su
imputación en los delitos económicos de su consorte, Iñaki Urdangarin. Si bien
su condición no le otorga inmunidad judicial, hasta ahora los jueces soportaron
serias presiones e hicieron equilibrio para no llevar a juicio a una princesa
de España. Con el cambio de titular de la corona ya no será princesa, título
que corresponderá a sus dos sobrinas, con lo que no sería traumático que se la
juzgara por haber firmado junto a su marido no pocas maniobras fuera de la ley.
¿Una ex princesa entre rejas? Puede ser. En cuanto a Juan Carlos de Borbón, que
quedaría en condición de padre del rey, pero sin los privilegios e inmunidades
que hoy tiene, tal vez su pasado revoltoso le traiga algunos dolores de cabeza.
Por ejemplo, una mujer y un hombre, Ingrid Sartiau y Albert Solà Jiménez,
aseguran ser sus hijos no reconocidos. La historia pasaría por otra picardía
del Borbón, una de tantas, si no fuera porque Albert Solà Jiménez nació en
1956, con lo que sería el hermano mayor de Felipe de Borbón, nacido en 1968. Un
posible reconocimiento de Solà pondría aún más patas arriba lo que ya lo está.
El caso es curioso. Para Ingrid Sartiau la cosa se destapó un día en que,
mirando televisión, Liliane, su madre, le señaló la aparición del rey de España
diciendo “ese hombre es tu padre”. Liliane Sartiau había conocido al rey en
Francia, en el año 1956 –el mismo año en que nacería Albert Solà– y volvieron a
encontrarse en Luxemburgo un año más tarde. Nueve meses después nacía Ingrid.
Ingrid Sartiau comentó la revelación con mucha gente, pero pasaría algún tiempo
antes de que, por Internet, tomara contacto con su medio hermano cuando,
buscando información sobre la dinastía de los Borbón, encontró una entrevista
en la televisión holandesa en la que Albert Solà Jiménez decía que era hijo de
Juan Carlos I. Entonces dieron un paso conjunto, comprobar si tenían
consanguinidad, y la comparación de los dos perfiles genéticos sentenció el 91%
de posibilidades. “La probabilidad de que tengan un progenitor común es
elevadísima”, reconoció el profesor Jean-Jacques Cassiman, genetista de la
Universidad de Lovaina que realizó el estudio. “Los resultados son claros, pero
los estudios no pueden especificar si se trata del padre o de la madre”,
asegura. Por ahora lo comprobable es que las madres son dos distintas, y se
puede descartar que el resto sea intervención divina. Chupete verde. La
historia de Albert Solà es más rocambolesca que la de su media hermana, un
novelón como los de Alejandro Dumas. Según la cuenta, la cosa comenzó cuando el
entonces príncipe Juan Carlos estudiaba en la academia de aviación militar de
Zaragoza. En esa ciudad, donde luego también se formaría aviador el próximo rey
de España, conoció social y bíblicamente a Maria Bach Ramon, joven perteneciente
a una familia de banqueros de Girona, Cataluña. Al respecto, Solà sostiene que,
poco antes de que él naciera, “el Rey les comunicó la noticia a varios amigos”.
Pero enterarse de eso vino después, porque luego del parto en la Maternidad de
Barcelona, las enfermeras le sacaron el niño a su madre y lo llevaron a Ibiza,
de donde regresaría recién años más tarde, para terminar siendo adoptado por la
familia Solà Jiménez. Ya de mayor, cuando Albert Solà decidió investigar su
origen biológico, se encontró con algunas sorpresas, como que cuando nació fue
registrado como Albert Bach Ramon, y que en los papeles rescatados figuraba una
anotación al margen: “Chupete verde”. Solà sostiene que los historiadores que
consultó le han señalado que la pérdida del apellido original eran una
costumbre del franquismo, que borraba a la madre biológica, y que lo de
“chupete verde” es una expresión que sólo consta en las anotaciones de
nacimiento de los hijos de la realeza. O sea que, como en la continuación de
Los Tres Mosqueteros, cuando Albert Solà, luego de vivir un tiempo en México,
retornó a España empecinado en saber cuál era su nacimiento, se encontró con
que el color de un chupete lo podía convertir en el primogénito del rey Juan
Carlos I. O sea, primero en la línea sucesoria al trono de España, siendo
catalán. Una bomba. Lo cierto es que el hombre interpuso en 2012 una demanda
por paternidad, que no le fue admitida por los juzgados de Madrid argumentando
que “la persona del Rey es inviolable y no está sujeta a responsabilidad”. Sí
ha logrado que la Casa Real, con la que según sus palabras mantiene una
“relación cordial”, le conteste a sus llamadas y le reciba los saludos para “su
padre”, aunque mantengan el silencio sobre sus pedidos de hacer una
comprobación genética. El último Borbón es el título de un libro, pero tal vez
debería estar entre signos de pregunta si es verdad lo atribuido a la reina
María Luisa de Parma por su confesor a la hora de su muerte, un 8 de enero de
1819. Según Fray Juan de Almaraz, la reina descargó su alma diciéndole –pasado
a un castellano moderno– que “ninguno de mis hijos lo es de mi esposo el rey
Carlos IV y, por consiguiente, la dinastía de Borbón se ha extinguido en
España”. Esto lo escribió de puño y letra el fraile, que mantuvo el secreto un
buen tiempo, el 2 de junio de 1827. Parece que a Carlos IV le tiraba más irse
de cacería que quedarse en casa y el favorito de la corte, el ministro Manuel
Godoy, era quien se ocupaba de la reina. Al fin, el ministro llevaba las
riendas del poder y Carlos IV estaba a gusto compartiendo el mismo techo, la
misma mujer y la misma comida. El futuro Fernando VII, muy conocido en
sudamérica porque cuando fue secuestrado por los franceses sirvió –sin
quererlo– de “máscara” a la liberación del Virreinato del Río de la Plata,
nació en octubre del mismo año de la entrada de Godoy en palacio. Como en todo
palacio que se precie, corrían las maledicencias, y un cuadro, el retrato de la
familia real pintado por Francisco Goya, levantó rumores acerca de que los infantes
Francisco y María Luisa se parecían mucho a Godoy. Como dato de época vale la
pena reseñar que María Luisa de Parma tuvo 14 hijos, la mayor parte fallecidos
cuando muy pequeños, y 11 abortos. Aseguran algunos historiadores irreverentes
que, enterado de las historias, su hijo, Fernando VII, hizo encerrar de por
vida a María Luisa de Parma en la prisión de Peñíscola; la misma prisión, pero
se supone que en cuartos distintos, donde encerró al fraile Almaraz cuando tuvo
la mala idea de contarle lo que sabía. En los hechos, Fernando VII le hizo una
gambeta a su hermano Carlos María coronando a su hija Isabel, casándola con
otra rama de los Borbón no destinada a reinar, y dando pie a lo que serían los
“carlistas”, que acusan a los descendientes de Isabel II de ser algo así como
falsos borbones. Probablemente, Fernando VII quiso desterrar de la familia los
genes de Manuel Godoy sin lograrlo del todo. Isabel II engendró a Alfonso XII,
al estilo de su abuela María Luisa; ese Alfonso era adicto a la pornografía y
llegó a filmar una película de ese género, mientras su hijo Alfonso XIII,
abuelo de Juan Carlos I, se desvivía por las prostitutas. Por su parte, Juan de
Borbón sembró progenie por el mundo, pero se vio ampliamente superado por su
hijo, el arrepentido cazador de elefantes, que seguramente repitió muchas veces
“no lo volveré a hacer”. Con lo que se llega hasta hoy, cuando Felipe de
Borbón, de la rama sospechada de los borbones, hijo de Juan Carlos I, asumirá
como rey de España con el nombre de Felipe VI, mientras que el catalán y tal
vez separatista Albert Solà Jiménez podría ser reconocido como el verdadero
primogénito Borbón. Situación que, teniendo en cuenta lo reseñado antes,
reclama un esperpento de Ramón del Valle-Inclán, que ponga en primer plano a la
reina María Luisa de Parma confesando en su lecho de muerte que el último –¿y
verdadero?– Borbón fue Carlos IV. Cosas de palacio.</span></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt;">
</div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: 6pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><i>Publicado
en Miradas al Sur </i></span><br />
<br />
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 19px; line-height: 28px;"><br /></span></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15536330250875832362noreply@blogger.com0